[انقطع الكهرب أثناء صلاة الجمعة فما العمل]
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 04:58 م]ـ
يسأل أحد الاشخاص ويقول كنا نصلي الجمعة في مسجد له طابقين وبعد أن أقيمت الصلاة انقطع الكهرب فلم يسمع الذين في الطابق السفلي أي صوت فصلوا الظهر أربع؟
فما رأيكم بهذا الفعل؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 07:14 م]ـ
السؤال:
انقطع التيار الكهربائي في أثناء صلاة الجمعة في الدور الأعلى، فتقدم بعض المأمومين نظرا لعدم سماع الإمام الأصلي للجمعة، فصلى بهم الصلاة.
فما حكم صلاة هؤلاء؟ وهل إذا أكملوا صلاتهم فرادى تصح منهم؟
وهل يكملونها على أنها جمعة أم ظهرا؟
الجواب:
(إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل، فصلاة الجميع صحيحة، لأن من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الجمعة، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح.
ولو لم يتقدم أحد، فصلى كل واحد بنفسه الركعة الأخيرة أجزأه ذلك، كالمسبوق بركعة، يصلي مع الإمام ما أدرك، ثم يقضي الركعة الثانية لنفسه) اهـ.
العلامة ابن باز من (لقاءاتي مع الشيخين) القسم الأول ص 111
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[11 - 12 - 08, 10:45 م]ـ
انقطع الكهرب بعد الاقامة و قبل الصلاة؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 12 - 08, 07:29 ص]ـ
الجواب:
(إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل، فصلاة الجميع صحيحة، لأن من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الجمعة، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح.
ولو لم يتقدم أحد، فصلى كل واحد بنفسه الركعة الأخيرة أجزأه ذلك، كالمسبوق بركعة، يصلي مع الإمام ما أدرك، ثم يقضي الركعة الثانية لنفسه) اهـ.
العلامة ابن باز من (لقاءاتي مع الشيخين) القسم الأول ص 111
الجواب موجود ضمنا في جواب الشيخ - رحمه الله تعالى -، فمن لم يدرك ركعة من الجمعة لزمته ظهرا.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 12 - 08, 07:53 ص]ـ
السؤال:
حفظكم الله يقول السائل: يا شيخ صلينا في السرحة يوم الجمعة، ثم انقطع عنا صوت الإمام، فلم نعرف كيف نكمل، وبعد انتهاء الصلاة تقدم أحد الإخوة وصلى بنا ركعتين جهر بهما في القراءة، فهل تصلى ظهراً أم جمعة؟
الجواب:
(هذا الفاعل أخطأ، لأن الجمعة انتهت بصلاة الإمام.
لكن إذا حدث هذا مثل هذا، وانقطع الصوت سواءٌ في السرحة أو في الخلوة، فإن كانوا قد صلَّوا ركعةً تامة وانقطع في الركعة الثانية أتموها جمعة، لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:
(من أدرك ركعةًً من الصلاة فقد أدرك الصلاة).
وإن انقطع هذا في الركعة الأولى: فإن كانوا يرجون رجوع الصوت قريباً انتظروا حتى يرجع وتابعوا الإمام؛ وإن كانوا لا يدرون متى يرجع، فلا بد أن يصلوا إلى مكانٍ آخر يسمعون به صوتَ الإمام، ويصلون معه ما أدركوا، وما فاتهم أتموه؛ فإن أدركوا ركعةً أتموا جمعة، وإن أدركوا دون ذلك أتموا ظهراً، فإن لم يجدوا مكاناً يصلون به مع الإمام - وهذا في ظني متعذر - فإنهم ينتظرون حتى يسلم الإمام ثم يصلونها ظهرا).
اهـ (نور على الدرب) العلامة العثيمين. شريط (360).
ـ[أبو عبدالرحمن السبيعي]ــــــــ[12 - 12 - 08, 08:55 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[أبو محمد بن محمد]ــــــــ[12 - 12 - 08, 11:00 م]ـ
وسأل مقرب لي الشيخ العلامة ابا عبد المعز علي فركوس عن من يصلي بالطابق الاعلى بقراءة الامام التي يسمعونها من مكبر الصوت ولا يرون الامام .. قال انهم اذا انقطعت الكهرباء انتظروا قليلا فان رجعت ولم يفتهم مع الامام شيء اتموا معه وان اطال ولم ترجع الكهرباء اتم كل واحد صلاته فردا والله اعلم
ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[18 - 12 - 08, 02:50 ص]ـ
(فإن لم يجدوا مكاناً يصلون به مع الإمام - وهذا في ظني متعذر - فإنهم ينتظرون حتى يسلم الإمام ثم يصلونها ظهرا)
وهل يصلون الظهر فى وقت الجمعة؟ أم ينتظروا حتى خروج وقت الجمعة ويصلونها ظهراً؟
وجزاكم الله خيراً.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 06:35 ص]ـ
(فإن لم يجدوا مكاناً يصلون به مع الإمام - وهذا في ظني متعذر - فإنهم ينتظرون حتى يسلم الإمام ثم يصلونها ظهرا)
وهل يصلون الظهر فى وقت الجمعة؟ أم ينتظروا حتى خروج وقت الجمعة ويصلونها ظهراً؟
وجزاكم الله خيراً.
المقصود بعد دخول وقت صلاة الظهر، أي بعد الزوال.
والله أعلم.
ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[18 - 12 - 08, 08:24 ص]ـ
للفائدة
http://www.islam-qa.com/ar/ref/71231/
http://www.islam-qa.com/ar/ref/22306/
الأخ على الفضلي " وفقك الله "
يبدو أنك فهمت السؤال على غير المراد، أقول هل يصليها فى وقت الجمعة المتعارف عليه، أم ينتظر حتى خروج وقت الجمعة، ويصليها ظهراً؟
نفع الله بكم.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 11:28 ص]ـ
الأخ على الفضلي " وفقك الله "
يبدو أنك فهمت السؤال على غير المراد، أقول هل يصليها فى وقت الجمعة المتعارف عليه، أم ينتظر حتى خروج وقت الجمعة، ويصليها ظهراً؟
نفع الله بكم.
أخي الحبيب بارك الله فيكم، سؤالك كان فيه نوع احتمال، فظننت أنك تشير إلى اعتبار الخلاف في أول دخول وقت الجمعة، وفي سؤالك الأخير هذا تبين لي المقصود:
بل يصليها في وقت الظهر، ولا ينتظر، بل لا يجوز له أن ينتظر خروج الوقت، وعلى حد علمي واطلاعي لا أظن في هذا خلافا.