[الاخوه المالكيه .... ما هو أفضل شروح خليل]
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[29 - 12 - 08, 12:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الانبياء و المرسلين سيدنا محمد و على اله الطيبين الطاهرين و بعد:
الأخوه الأفاضل المالكيه و غيرهم
ما هو أفضل شرح لمختصر خليل من ناحية الشمول و الادله و التعليل و عليه المعول في معرفة قول المالكيه في المسائل المختلف فيها
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[29 - 12 - 08, 03:10 م]ـ
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل للحطاب الرعيني رحم الله الجميع
أفاده الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله تعالى في إحدى مجالسه من دروس الحرم المكي.
ـ[أبو محمد المكي]ــــــــ[30 - 12 - 08, 09:39 ص]ـ
أخي محمد مصطفى الشيخ اللحيدان حنبلي المذهب وقد لاتكون احاطته كافية بشروح خليل فلو كان هناك أحد من علماء المالكية ممن لهم دراية وخبرة قوية بالمذهب ونقلت قوله لكان مستحسنا وشكرا
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[30 - 12 - 08, 09:38 م]ـ
اما من حيث التوسع فعليك بشرح الشيخ الحطاب الموسوم ... مواهب الجليل ... اما لو رمت الضبط مع الاختصار الغير مخل فعليك بكتاب الشيح الدردير الموسوم .... الشرح الكبير ... وله ايضا _الشيخ الدردير_كتاب اسمه الشرح الصغير وهو المعروف باقرب المسالك فان كنت تروم قراءةشرح متقن فعليك بالشرح الصغير ثم الشرح الكبير. والله تعالى اعلم
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 01:50 م]ـ
بارك الله في الاخوه الافاضل و زادهم من فضله
يرفع لعل الاخوه المالكيه يفيدوننا و يقارنون بين الشروحات المتوفره للمتن و ايها افضل لغير المالكي
و هل مواهب الجليل أفضل من حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 02:59 م]ـ
ـ فائدة: الحطاب في المواهب ينقل عن ابن تيمية ولا يتعرض للطعن فيه خلاف ما صنع الصاوي والدسوقي في حاشيتيهما في مسألة الطلاق الثلاث بلفظ واحد. والله أعلم.
ـ[محمود إمام]ــــــــ[05 - 01 - 09, 04:05 ص]ـ
أنا باحث في الفقه المالكيو أقوم بتحقيق بعض أجزاء من كتاب الشامل لبهرام الدميري و هو مختصؤ ضاهى به مختصر خليل و لذلك جل اعتمادي على شروح خليل في تحقيقي، أ, لا أفضل شراح خليل من وجهة نظري و اوعبها بذكر الخلاف منح الجليل للشيخ علش أما مواهب الجليل فلم يشرح جميع عبارات خليل بل اقتصر على بعضها و اهمل البعض و الشرح الكبير للدردير لا يكاد يوجد فيه خلافات و هناك شرح بهرام الكبير على مختصر خليل و هو من أروعها لكنه مخطوط و لقد اعتمدت على بعض أجزائه مما هيفي محل التحقيق من باب التفليس إلى باب الجعالة، و لكن أخي في الله ليس المذهب مقتصر على شروح خليل هناك كتاب ما اروعه و هو كتب التوضيح للشيخ خليل و هو شرح لجامع الأمهات لابن الحاجب منه تعلم مدى علم الشيخ خليل و هو و إن لم يكن شارحا لمختصره لكن منه أخذ مختصره و ما تعقب فيه ابن الحاجب في جامع الأمهات ألزم نفسه به في مختصره
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[05 - 01 - 09, 03:28 م]ـ
اخي الكريم محمود امام بارك الله فيك لي استدراك على ما اوردته من كون الشيخ الحطاب لم يستوعب مختصر خليل بالشرح والشيخ عليش استوعبه بالشرح ... هذا ما ذكرته انفا .. وأقول والله تعالى اعلم ان جميع شراح خليل لم يستوعبوا الشرح كاملا لانه هذا ما درجوا عليه فان الشراح جميعا اقتصروا على شرح ما يلزم شرحه اما باقي نصوص المختصر التي لاتحتاج الى شرح بالنسبة لطبقة الشراح المتأخرين فانهم لم يلتفتوا اليها وهذا يظهر من قراءة مقدمة الشراح جميعا وافادنا اياه الشيخ الغرياني حفظه الله تعالى وايضا من امتلك النسخة الكاملة لمختصر خليل ..
ـ[محمود إمام]ــــــــ[06 - 01 - 09, 03:15 ص]ـ
أخي الكريم أنا لم أقصد ما ذكرت بل إن الحطاب يسقط بعض أجزاء من المختصر و لا يذكرها أبدا و بهامشه المواق يكتبها و يكتب ما يقابلها من أقوال أهل المذهب فتلقى خلل في الكلام و هذا لم يقم به إلا الحطاب أما باقي الشراح فقد شرحوا المختصر كاملا و عندما كنا بالدراسات العليا قرر علينا كتاب الحطاب و اعترض استاذنا الدكتور حمدي شلبي عميد كلية الشريعة و القانون بدمنهور على ذلك و طالب بتدريس منح الجليل لما ذكرت أو يدرس الحطاب مع التاج للمواق حتى تكتمل الرؤيا لدى الطالب و لكم جزيل الشكر
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[07 - 01 - 09, 01:08 ص]ـ
اخي الكريم بارك الله فيك هذا ايضا ما عنيته فانك لو تتبعت كل واحد منهم اي هؤلاء الشراح لو جدته قد اهمل نصوصا من خليل لعدم وجود الداعي لشرخها وهذا ما درجوا عليه بل انك تجد من فقهاء القطر الموريتاني اذا هو عمد الى تأليف كتاب فانه لا يعرج على ما ليس موجودا فان البعض قد الف كتابا ولم يذكر فيه كتاب الجمعة وهذا لانهم كانوا رحلا ما احاول انتزاعه من هذا الشاهد ان جميع شراح خليل لم يأتوا على جميع النص ولك ان تلاحظ ذالك من خلال قراءة كتاب الحدود
¥