ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:47 ص]ـ
كتاب الشامل لبهرام صدر بفضل الله وقام بتحقيقه مجموع من الباحثين والعلماء أظن بدار نجيبويه
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:34 م]ـ
كتاب الشامل لبهرام صدر بفضل الله وقام بتحقيقه مجموع من الباحثين والعلماء أظن بدار نجيبويه
نعم تم طبعه وهو الآن مطبوع في جزئين ويباع في مكتبة وتسجيلات الهداية القرآنية بالدار البيضاء وفاس لمن كان يقطن في المغرب.
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:49 م]ـ
من ينشط من الإخوة فيصور كتاب الشامل لبهرام و بارك الله فيكم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:56 م]ـ
يا اخوة دعونا من المختصرات و لنهتم بكتب الائمة المتقدمين ففيها الفقه الغض القويم وهذا كما نصح به الامام القباب رحمه الله وتبعه الشاطبي وكثير من علمائنا عليهم رحمة الله
اقترح تصوير كتاب شرح التلقين للامام المازري او تصوير كتاب الحافظ ابن القصار عيون الادلة او تصوير الجزء الثاني من احكام الاصول للباجي وغيرها كثير من النوادر الطيبة
وفقكم الله
ـ[مصطفى الشكيري المالكي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 09:32 ص]ـ
يقول علامة شنقيط محمد النابغة بن عمر الغلاوي رحمه الله (ت1245 هـ) في منظومته الموسومة ببوطليحية - وهو نظم في المعتمد من الكتب والفتوى على مذهب المالكية - بتحقيق ودراسة: يحيى بن البراء:
واعتمدوا بهرام (1) لكن بالوسط ÷÷÷ أَقْسَطَ في تحقيقه وما قَسَط
واعتمدوا حاشية الحطاب (2) ÷÷÷ واختُصِرَت بزبدة الأوطاب
وشرح سالم (3) ولكن ما سلم ÷÷÷ من خلل عند اختصاره الكلم
واعتمدوا الموَّاق (4) في شرحيه لا ÷÷÷ في النقل بالمعنى فكم قد ذهلا
واعتمدوا حُلول (و) (5) في كبيره ÷÷÷ وفي صغيرٍ فاح من عبيرهِ
واعتمدوا مختصر ابن عرفه ÷÷÷ كذا ابن مرزوق (6) وعن من عرفه
بشرحه للشيخ ما إن عمَّمَهْ ÷÷÷ لكنَّه سروله وعمَّمَه
واعتمدوا المتيطي والزواوي (7) ÷÷÷ كذا ابن سهل عند كل زاوي
واعتمدوا حاشية ابن غازي (8) ÷÷÷ وسيدي أحمدُّ بابَ (9) البازي
واعتمدوا حاشية الطُخيْخي (10) ÷÷÷ وهو بالتصغير كالفُرَيْخِ
واعتمدوا حاشية للمصطفى ÷÷÷ على التتائي (11) كسِراج ما طفا
هذا ما تيسر لي نقله لكم صفحات (78 - 79 - 80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85 - 86)،بتصرف في حاشية المحقق. والله الموفق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1): له ثلاثة شروح للمختصر: كبير وصغير وأوسط وهذا الأخير أشهرها وعليه اشتغال الناس.
(2):مواهب الجليل في شرح مختصر خليل.
(3):تيسير الملك الجليل لجمع الشروح وحواشي خليل.
(4):التاج والإكليل شرح مختصر خليل وله شرح آخر مختصر.
(5):له شرحان على مختصر خليل كبير وصغير.
(6): المنزع النبيل في شرح مختصر خليل لكنه لم يكمله وإنما شرح أوله وآخره لذلك نص الناظم بقوله {لكنه سروله وعممه}.
(7):له شرحان وإليهما أشار الناظم شرح صغير سماه "فيض النيل"وشرح كبير"تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل".
(8): شفا الغليل في حل ألفاظ خليل قال: محقق النظم: وهو من أحسن الشروح الموضوعة على مختصر الشيخ خليل. اهـ.
(9):منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل.
(10):من العلماء الذين كان ينقل ويعتمد عليهم الشيخ عبد الباقي الزرقاني في شرحه لخليل حيث ذكر في مقدمته أن يشير له بما صورته (طخ).
(11):له حاشية عل شرح الشمس للتتائي لمختصر خليل وهي - الحاشية - التي كان يعتمدها الشيخ بناني كثيرا كأنه واضع عينه عليها أبدا.
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[29 - 04 - 10, 02:49 م]ـ
سألت الشيخ أباه بن عبد الله شيخ محظرة النباغية نفس السؤال فقال من أراد المدارسة فعليه بشرح الدردير بحاشية الدسوقي ومن أراد الفتيا فعليه بالحطاب ثم ذكر أن من أراد الفقه فعليه بكتب المتقدمين لا المختصرات ولكنه ذكر أن العديد من المطولات طبعت طبعات سقيمة وكثيرة الأخطاء فقد غسل يديه من طبعة الذخيرة كما أن من أعظم دواوين المذهب كتاب البيان والتحصيل لابن رشد وطبعته كثيرة الأخطاء وأنه يعكف الآن علي تصحيحها , أما ديوان فتاوي المذهب المعيار فذكر أن سبب وجود الأخطاء فيه عدا عن الأخطاء المطبعية, من المخطوطة بسبب صعوبة قراءة خط الونشريسي رحمه الله, ولذلك فقد دعا إلي إعادة إخراج هذه الدواوين في طبعات صحيحة.
وقد سمعت نفس الكلام من الدكتور محمد بن مولاي حيث قال إن كتب المذهب تحتاج إلي إعادة إخراجها لكثرة الأخطاء في طبعاتها الحالية وخص بالذكر البيان والذخيرة , وهو بصدد إخراج طبعة جديدة لكتاب القوانين الفقهية لكثرة الأخطاء والسقط في الطبعات السابقة وستتولي ذلك وزارة الثقافة الموريتانية.