ـ[ابن البجلي]ــــــــ[26 - 01 - 09, 09:40 ص]ـ
الاخ الفاضل أبا أسامة, جزاك الله خيرا على الصور فقد استفدت منها
كثير هي المواطن التي فرّط في حفظها المسلمون علما بأن لها علاقة بأحكام شرعية أو بتراث تاريخي لو كان عند غيرنا لعضوا عليه بالنواجذ
ومما أدركنا نحن في هذا الجيل من التفريط
1 - بئر بضاعة في المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام
2 - سقيفة بني ساعدة أيضا في المدينة
3 - ثنية الوداع ولعل الطرافة المبكية أن تعلم أنها أُزيلت وأصبح مكانها في المدينة مستوصف لطب الأسنان؟؟؟
هو مستوصف خالد بن الوليد لطب الأسنان؟؟؟؟؟ وعهدي به رضي الله عنه يعالج الرؤوس العفنة لا الأسنان المسوسة؟؟؟
وأدعو الإخوة في المنتدى في شتى البقاع أن يذكروا مااندثر في بلادهم من هذه المعالم الإسلامية لعل في ذلك حفظ لها من النسيان
الصحيح أن بعض هذه الاثار تختلف خطورة وجوده من عدمها , لا سيما اليوم مما ينادي به الناعقون الذين يسمون قبور الاولياء بـ أثار إسلامية.
وفي المقابل استجيب لدعوة الاخ السامرائي, وأقول: من الاثار التي اندثرت وليتها لم تندثر (خندق الاحزاب) فلو بقي كم فيه من الدروس والعبر لنا وللأجيال المسلمة وهو اليوم كما يعلم الجميع يمتد على طوله طريق عام,
وعلى كل حال لو كانت هذه الاثار دينا لحفظه الله تعالى
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[02 - 02 - 09, 01:17 ص]ـ
أبا أسامة ..
وفقك الله لمرضاته ..
أشكر لك إفادتك القيمة ..
حبذا لو وثقت لنا مصادر الصور ..
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[02 - 02 - 09, 09:13 ص]ـ
أخي الكريم جمعت الصور من أكثر من موضع
وبركة الخضارة والصقرة موجودة صورها في إدارة التربية والتعليم.
والصورة السابعة من تصوير الأخ صقر من موقع مكشات.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[02 - 02 - 09, 10:34 ص]ـ
بارك الله فيك أبا أسامة على هذا الموضوع المفيد.
برك زبيدة كثيرة جدا انطمر أكثرها.
والصور الموجودة صور للبرك التي حوفظ عليها.
وبرك زبيدة داخل السعودية تبدأ بمنطقة الحدود الشمالية رفحا ثم تدخل حدود منطقة حائل.
وبرك زبيدة التي هي داخل حدود منطقة حائل تزيد على أربع عشرة بركة أشهر مواضعها الآن الأجفر وفيد وسميراء والبعايث.
ولي ملاحظة أخي أبا أسمة على الخريطة التي ذكرت فيها أن خط رقم 2 هو طريق المصانع، وهي: أن طريق زبيدة الرئيسي من الكوفة إلى مكة لا يمر المدينة إلا في حدودها الإدارية الآن. هذا هو الطريق الرئيس لكن يتفرع منه إلى أن يصل إلى المدينة فرع لا يرسم على الخريطة بهذا الشكل في خط رقم 2.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[08 - 02 - 09, 09:40 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا إبراهيم على هذه الملاحظة.
هل لك أن تأتينا بنص يبين أن طريق الكوفة لا يمر بالمدينة.
ـ[منذر السعد]ــــــــ[17 - 02 - 09, 03:18 ص]ـ
يا أبا أسامة بوركت في هذا الطرح الرائع
وليت باقي الاخوة يسيرون على الدرب
فكل في بلده ما هو من تاريخ الاسلام
فلو ذكر به اخوانه لكان خير
و لا أظن في الاخ السامرائي الا خير من باب
ما أورد الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي:
قال اسماعيل بن محمد بن سعد:
" كان أبي يعلمنا مغازي رسول الله صلى الله عليه و سلم و سراياه و يقول: يا بني هذه مآثر آبائكم فلا تضيعوا ذكرها ".
ـ[عبدالحميد بن صالح الكراني]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:24 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله ...
تقرير يستحق التقدير.
بارك الله فيك.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:40 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:04 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا إبراهيم على هذه الملاحظة.
هل لك أن تأتينا بنص يبين أن طريق الكوفة لا يمر بالمدينة.
عفوا أبا أسامة لم أر ردك إلا الآن.
نصوص من تكلم على درب زبيدة (طريق الحاج الكوفي) تبين هذا.
ومنها كتاب الطريق لوكيع الذي طبعه حمد الجاسر بعنوان المناسك لإبراهيم الحربي.
القاع، الجريسي، زبالة، التنانير، الشقوق، ردان، البطان, المحمية، الثعلبية، الغميس، الخزيمة، بطن الأغر، الأجفر، القرائن، فيد، القرنتين، توز، الفحيمة، سميراء)، العباسية، الحاجر (البعائث)، قرورى، معدن النقرة، السمط، مغيثة الماوان، أريمة، الربذة، الروثة، السليلة، اضبة، شرورى، العمق، معدن بني سليم، عقبة الكراع، الكرانة، أفاعية، الكبوانة، المسلح، القصر، الغمرة، أوطاس، ذات عرق، غمر، بستان بني عامر، مشاش،مكة المكرمة
ومن معدن النقرة يتفرع الطريق إلى المدينة، ولذلك يقول صاحب وكيع أو الحربي: ومن أراد الجادة عدل يمنة وأول المنازل مغيثة الماوان. ص 78
يقصد الطريق الرئيس
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:07 ص]ـ
وتعقيبي كان على الخريطة:
بمعنى أن الطريق الذي في الخريطة مباشرة يأتي من الكوفة إلى المدينة.
والصحيح أنه يمر على يسار المدينة، ويتفرع منه خط باتجاه المدينة، وليس خطاً واحداً مستقيماً من الكوفة إلى المدينة كما في الخريطة خط رقم 2 الذي أشرت إليه.
¥