تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[جمال العاتري]ــــــــ[01 - 02 - 09, 04:58 م]ـ

الجواب عليه:

قال العلامة الألباني - رحمه الله في " تمام المنة ":

[الثالث: أنه رواها جماعة من الصحابة كما تقدم في حديث أبي حميد ويستحيل عادة أن يخفى عليهم أنه إنما فعلها للحاجة لو كان الأمر كذلك ولو سلمنا بإمكان ذلك عادة فإنه لا يخفى على النبي صلى الله عليه وسلم خفاء ذلك عليهم وحينئذ كان ينبههم على ذلك فإذ لم يكن شئ مما ذكرنا فهو دليل واضح على أنه إنما فعلها للعبادة لا للحاجة. والله هو الموفق] اهـ.

السلام عليكم

هذا الاستشهاد يا أخي أبو سلمى حفظك الله {فإنه لا يخفى على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خفاء ذلك عليهم وحينئذ كان ينبههم على ذلك} أراه والله أعلم غير كاف لأن حال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لا يخفى على الصحابة وليس كل ما كان فيه استثناء نبه إليه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.مثال ذلك الحديث الذي يرويه البيهيقي في سننه عن أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره ... الحديث-. الشاهد هنا يا أخي الفاضل أعزك الله هل البول بالطريقة التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم سنة في كل حال؟ ... وألفت الانتباه هنا الى أن المثال ليس في العبادات ولكني أتساءل فقط لتتضح لنا الامور من كل زواياها. والله الهادي الى سواء السبيل

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 09, 05:14 م]ـ

يا أخي نعم هذه ليست عبادة ولا سنة، و لو كان للنبي صلى الله عليه وسلم مرحاضا في بيته لبال فيه. والله أعلم

ولا يزال كثير من الناس حتى في هذه الأزمنة - على حسب هندسة البيوت - يفعلون هذا خاصة الأولاد الصغار في زمن البرد للخشية عليهم من الخروج للمراحيض.

..

يا أخي ما الدليل أنه صلى الله عليه وسلم فعلها للحاجة؟

ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[01 - 02 - 09, 06:28 م]ـ

بارك الله فيك أخوي أبو سلمى

نعم ........

مالدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها للحاجة ......

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 09, 07:47 م]ـ

وفيك بارك الله يا أخي عبد الرحمن

فلعلها مجرد إحتمالات لا تقاوم دلالة النصوص

ـ[جمال العاتري]ــــــــ[01 - 02 - 09, 10:38 م]ـ

يا أخي نعم هذه ليست عبادة ولا سنة، و لو كان للنبي صلى الله عليه وسلم مرحاضا في بيته لبال فيه. والله أعلم

ولا يزال كثير من الناس حتى في هذه الأزمنة - على حسب هندسة البيوت - يفعلون هذا خاصة الأولاد الصغار في زمن البرد للخشية عليهم من الخروج للمراحيض.

..

يا أخي ما الدليل أنه صلى الله عليه وسلم فعلها للحاجة؟

السلام عليكم

يا أخي الحبيب ليس موضوعنا حديث التبول في الاناء لكن لا بأس فربما أوضح ذلك بعض الامور قياسا ... أقول أولا لماذا قلت ليست عبادة ولا سنة؟ أليس كل فعل فعله رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - سنة ,تفعل ولو مرة في العمر. ثانيا:المرحاض يا أخي هو ذاته الخلاء بمعنى أن معنى كلامك هو أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان يفعل ذلك-التبول في الاناء ووضعه تحت سريره - دائما, لاحظ أني قلت معنى كلامك ولم أقل قصدك , ومقارنتك ربما لم تكن في محلها لأن المرحاض مخصص فقط لهذا الأمر -قضاء الحاجة- أما فعل ذلك في زماننا فقد قلت للأولاد وفي البرد أي لضرورة.ثم تأمل معي هذا الحديث: لا ينقع بول في طست في البيت، فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول، ولا يبولن في مغتسل]. رواه الطبراني في الأوسط بإسناد جيد , ألا ترى أن ظاهر الحديث لا يتفق مع جواز المداومة على ذلك إلا لعذر يقعد عن القيام بذلك في الخلاء أو في المكان المعزول المخصص لقضاء الحاجة.

والله أعلم.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 02 - 09, 01:35 ص]ـ

يا اخي الحبيب أنت من بدأ الكلام عن الموضوع الثاني

أما قولك:

.. أقول أولا لماذا قلت ليست عبادة ولا سنة؟ أليس كل فعل فعله رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - سنة ,تفعل ولو مرة في العمر. والله يا أخي هذه جديدة عليَّ ولم أسمع بها إلا الآن من عندك

أخي ما هو الدليل؟

ـ[جمال العاتري]ــــــــ[02 - 02 - 09, 09:02 ص]ـ

يا اخي الحبيب أنت من بدأ الكلام عن الموضوع الثاني

أما قولك:

والله يا أخي هذه جديدة عليَّ ولم أسمع بها إلا الآن من عندك

أخي ما هو الدليل؟

السلام عليكم ... ربما حدنا قليلا عن صلب الموضوع لكن لا بأس , راجع هذا الرابط

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2752

ثم بعد ذلك نعود الى موضوعنا بارك الله فيك.

ـ[رشيد]ــــــــ[02 - 02 - 09, 09:02 م]ـ

أخي أبو سلمى

هل قرأت بحث الشيخ عبد الوهاب؟

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 02 - 09, 11:39 م]ـ

أخي أبو سلمى

هل قرأت بحث الشيخ عبد الوهاب؟

- لما شرعتُ في قراءته الآن توقفتُ عند قوله:

[اعلم سدد الله خطاك و ألهمك رشدك و هداك، أن جِِِلسة الإستراحة لم تردفي شيء من السنة على وجه معتبر إلا في حديثين؛ أحدهما عن مالك بن الحويرث و الآخرعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما].

فوجدتُ نفسي متسائلاً هل قرأتما حديث المسيء لصلاته؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير