[حكم الألعاب الزوجية]
ـ[ابوتميم]ــــــــ[05 - 02 - 09, 06:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أنتشر في الآونة الأخيرة العاب زوجية فيها نرد وأوامر رومانسية
فكرة اللعبة أن يلعب الرجل وزوجته بالنرد وتوجد في الخانات أوامر كـ قبل الزوجة ونحو ذلك وكلها مما يباح فعله بين الزوجين وتهدف اللعبة للتسلية وكسر الروتين
ما الحكم لهذه اللعبة؟؟
http://file12.9q9q.net/img/63825945/sz.JPG (http://file12.9q9q.net/preview/63825945/sz.JPG.html)
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 06:54 م]ـ
اللهُ المُستَعَان.!!
أبلغَ بالمُسلمينَ التقليدُ الأعمى إلى هذا الحد.؟
قبل الحكم بحلالٍ أو حرامٍ , أقول:
إنَّ العلاقةَ الزَّوجيَّةَ في الإسلامِ أمرٌ خطيرٌ جداً , ولا يُشرَعُ أن يُمارَسَ إلا في عزلةٍ عن كل ناظرٍ ومامنٍ من كل سامعٍ , ترسيخاً للحياء ومكارمِ الأخلاق التي بُعث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - متمما لها.
بل رتَّبَ دينُنا الإسلاميُّ على إذاعةِ تفاصيل هذه العلاقةِ بعدَ المتحدث بها عن الله ليكون أشر الناس او من أشر الناس منزلةً عند الله.
وهذه الأعابُ إنما هي نتاجُ فكر الغربِ العفن القذر الذي تغلغل في أعماق بيوتات المُسلمين , وإن حملت معنى الرومانسية وكسر الروتين.
ووالله ما يريدون لنا إلا أن نكونَ مثلهم ونعوذ بالله من ذلك , وما هذه اللعبةُ في اعتقادي إلا خطوة من خطوات الشيطان لإشاعة الفاحشة.
ولا أستبعدُ أن توضعَ مثل هذه الألعاب في الفنادق مستقبلاً , وأن تروج بين مراهقي المراحل الإعدادية والثانوية , فاللهم سلم سلم.
ـ[أم ديالى]ــــــــ[05 - 02 - 09, 07:27 م]ـ
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ الفاضل محمد العويد
جزاك الله كل خير
بما اني مشرفه بموقع من المواقع النسائية على قسم التسوق
فيوجد انواع من الالعاب الزوجية المطبوعة بعضها مترجم عن لغة اجنبية ولكنهم قاموا بالتعديل عليها بما يتوافق مع شرعنا الاسلامي
وجزء اخر من الالعاب وجدنا فيه فحش بالكلام والالفاظ وايضا امور محرمة شرعا على سبيل المثال تضمنت بعض الالعاب التالي:
... لن يتم عرض محتوى الالعاب على العام حرصا على ان يكون منتدانا خاليا من كل ما هو سيء
ملاحظة: تم ارسال محتوى الكلام للشيخ الفاضل محمد العويد
جواب الشيخ محمد العويد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الألعاب بالصفة المذكورة والتي تشتمل على تمثيل بالزوجة على أنها خادمة أو أنها طالبة لا تجوز للأمور التي ذكرتموها
كما أنها تعود على الزنا وتحببه للنفوس لأن اللعبة فيها تمثيل بالزنا رغم أنها بين زوجين
والحكم بالتحريم أيضاً لاستخدام الأطعمة بوضعها على الأعضاء المذكورة لأن فيه امتهاناً للأطعمة واستخدامها في غير موضعها الصحيح.
فلا يجوز بيع مثل هذه الألعاب ولا شراؤها ولا التعريف بها بل الواجب الحذر والتحذير منها
نسأل الله تعالى لنا ولكم السلامة والعافية والله أعلم
ـ[أم ديالى]ــــــــ[05 - 02 - 09, 07:31 م]ـ
http://forum.hawahome.com/t137743.html
ـ[ابوتميم]ــــــــ[05 - 02 - 09, 08:56 م]ـ
اللهُ المُستَعَان.!!
أبلغَ بالمُسلمينَ التقليدُ الأعمى إلى هذا الحد.؟
قبل الحكم بحلالٍ أو حرامٍ
حياكم الله أخي الفاضل أبوزيد
شاكر لك حضورك
وأتمنى أن يكون الحضور أكثر موضوعية
ـ[ابوتميم]ــــــــ[05 - 02 - 09, 09:01 م]ـ
وجزء اخر من الالعاب وجدنا فيه فحش بالكلام والالفاظ وايضا امور محرمة شرعا على سبيل المثال تضمنت بعض الالعاب التالي:
... لن يتم عرض محتوى الالعاب على العام حرصا على ان يكون منتدانا خاليا من كل ما هو سيء
حياكم الله أختي الفاضلة
نصيحه لوجه الله لا تلتفتي لمثل هذه الفتوى التي لا تحترم عقل المتلقي ويفتي فيها المفتي بمجرد ما يسمع وبدون تصور لما يفتي عنه
الإشكال عندي بالنرد فقط
قال صلى الله عليه وسلم " من لعب بالنرد شير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه " صحيح مسلم
ـ[ابوتميم]ــــــــ[05 - 02 - 09, 09:11 م]ـ
قال صلى الله عليه وسلم " من لعب بالنرد شير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه " صحيح مسلم
حكى الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم عن بعض الشافعية بانهم يرون بكراهة النرد كراهة تنزية إذا كان لعبها لم يتضمن محرماً أو يشغل عن واجب وكان بدون عوض
ما رأيكم؟؟
ـ[ابوتميم]ــــــــ[05 - 02 - 09, 09:12 م]ـ
عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا ليس من اللهو إلا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته أهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها أو قال كفرها " رواه أبوداود
قال الخطابي: " يريد ليس المباح من اللهو إلا ثلاث ". وقال ابن معن " يعني ليس من اللهو المستحب " [عون المعبود شرح سنن أبي داود]
عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعه الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وليس اللهو إلا في ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها أو قال كفر بها " رواه النسائي
قال السندي: " أي المشروع أو المباح أو المندوب أو نحو ذلك " [شرح سنن النسائي للسندي]
¥