[سؤؤال فى المدود فى حفص]
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[22 - 01 - 08, 11:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اقرأ الان بقراءه حفص على شيخ
ولكن هناك اشياء كتيره جدا لست افاهمها وهذا ربما يكون بسبب طريقه شيخى الغريبه فى التعليم
فانا اقرا عليه كما افهم بطريق الهاشميه
امد المتصل اربع حركات
والمنفصل اربع
والعارض اربع
وسؤالى هل لى فى المتصل العارض للسكون خمس او ست حركات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
والسؤال الثانى
فى طريقه الاخفاء الشفوى
ما افهمه ان هناك ثلاث طرق
اولا ضم الشفتين مع فرجه
ثانيا ضم الشفتين بدون فرجه
ثالثا اظهار الميم والباء
ما فهمته ان الوجه الاول افضل من الثانى
والثالث ضعفه ان الجزرى
هل هذا معناه ان الوجه الثالث تحرم القراءه به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم وعلمكم وجعلنا واياكم من اهل القرءان
ـ[الخزرجي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 01:42 ص]ـ
يا أخي الكريم , إن كنت تقرأ بالهاشمية من الشاطبية _ وهذا هو المشهور _ فإن لك في المتصل وصلا والمنفصل أربع أو خمس حركات جوازاً.
وإن كنت تقرأ بالهاشمية من التيسير فليس لك فيهما إلا خمس حركات.
وكلاهما يقفون على المتصل المتطرف الهمزة بست حركات.
مع العلم أن في بعض طرق حفص جواز الوقف بالأربع أو الخمس.
ولهما _ أي الشاطبية والتيسير _ ولكل القراء في العارض للسكون القصر والتوسط والاشباع جوازاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما بالنسبة لوجه الإظهار في الميم الساكنة المتبوعة بـ باء من كلمة ثانية , فالمقروء به اليوم الإخفاء سواء بالفرجة أو الاطباق.
لكن مع هذا فإنه القراءة بالاظهار جائزة قطعا , وأما الذي ذكره ابن الجزري في النشر هو الترجيح لا التضعيف وبينهما فرق , ثم إن القراءة بالاظهار هي قراءة العراقيين كما ذكر وأنت تعلم أن عاصما منهم , ثم إن من الكبار من رجح هذا الوجه كمكي وابن التائب الذي حكى الاجماع عليه.
وحتى ابن الجزري أقر بأنه وجه للعراقيين , لكنه اختار الوجه الآخر بالقياس على الاقلاب.
وفعله هذا يمثل به على الاختيار عند القراء.
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[27 - 01 - 08, 01:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ ونفعنا بعلمك وجعلك الله وايانا من اهل القرءان الذين هم اهل الله وخاصته
ـ[الخزرجي]ــــــــ[28 - 01 - 08, 02:02 ص]ـ
وجزاك خيرا ..
و أسأل الله أن ييسر لك إتمام القراءة على شيخك ومواصلة المسير للقراءات العشر.
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:11 ص]ـ
اسأل الله لك أ\محمود التوفيق والقبول