[لقط الدرر من شرح الزاد المختصر،،،]
ـ[معاذ المزحم]ــــــــ[13 - 02 - 09, 10:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاةوالسلام على من لا نبي بعده وبعد
فهذه فوائد قمت بنقلها من شرح الشيخ الفوزان لزاد المستقنع المختصر الذي طبع في عدة مجلدات وستكون على حلقات وبالله التوفيق،،،
باب المياه
(1) الطهارة تكون بأحد أمرين:
إما بالماء عند وجوده والقدرة على استعماله.
وإما بالتيمم عند عدم الماء أو العجز عن استعماله.
(2) إزالة النجاسة الحكمية يكون من ثلاثة أشياء:
من الثوب، ومن البدن،ومن البقعة.
(3) الطهور ينقسم إلى سبعة أقسام حسبما ذكره هنا:
الأول: طهور لا يكره استعماله.
الثاني: طهور يكره استعماله وهو ما وضع فيه شيء غيره عن خلقته بسب ممازجة شيء طاهر له أو غير ممازج كالدهن والكافور.
الثالث: طهور للمرأة دون الرجل.
الرابع: ما سخن بنجس.
الخامس: ماء زمزم في إزالة النجاسة لا إزالة الحدث.
السادس: ما استعمل في طهارة مستحبة.
السابع: ما خالطته نجاسة ويشق نزحه.
(4) إذا استعمل الماء في طهارة واجبة بأن رفع به حدث فإنه لا يصح استعماله مرة ثانية على المذهب.
ـ[معاذ المزحم]ــــــــ[13 - 02 - 09, 10:27 م]ـ
(5) المصانع جواب عملت لتتجمع فيها السيول وتبقى فيها إذا جاء الحجاج والمعتمرون ارتووا منها وهي معمولة من الفخار والحجارة.
(6) إذا يكون الماء الطاهر ثلاثة أقسام:
ما تغير بطبخ.
ماتغير بوضع شيء طاهر فيه.
ما كان آخر غسلة زالة النجاسة بها.
(7) وإذا تكون أقسام النجس ثلاثة:
ما تغير بالنجاسة، أولا قاها وهو يسير، أو انفصل عن محل نجاسة قبل زوالها.
(8) مسألة تطهير الماء النجس وذلك بأحد ثلاثة أمور:
الأمر الأول: إذا أضيف إليه ماء كثير أي صب عليه ماء كثير ....
الأمر الثاني: أن يزول تغير الماء النجس الكثير بنفسه ....
الأمر الثالث أن ينزح يعني يسحب منه ماء فيبقى بعد النزح ماء كثير غير متغير ...
(9) أما إذا زال تغيره بسبب معالجة فإنه لا يزال نجسا ولو زالت آثار النجاسة.
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[14 - 02 - 09, 01:43 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بنقلك
وأرجو أن تجعل مسافة بين كل سطر
وشكرا
ـ[أبو محمد المقبل]ــــــــ[14 - 02 - 09, 02:10 م]ـ
أكمل بارك الله فيك
ـ[معاذ المزحم]ــــــــ[14 - 02 - 09, 11:58 م]ـ
باب الآنية
(10) وأما ماعدا الذهب والفضة من الأواني فالأصل فيه الإباحة والحمد لله حتى ولو كان من مادة ثمينة كالجوهر والزمرد والأحجار الكريمة لأن الأصل فيها الإباحة إلا ما قد دل الدليل على تحريمه.
(11) فيشترط في الضبة شروط:
أولا: أن تكون ضبة.
ثانيا: أن تكون من فضة لا من ذهب لأن الدليل إنما ورد في الفضة خاصة.
ثالثا: أن تكون يسيرة فإن كانت كثيرة فإنها تحرم.
رابعا: أن تكون لحاجة وليست للزينة وإنما تكون لحاجة إصلاح الإناء.
(12) لما انتهى من بيان ما يباح من الأواني وما يحرم انتقل إلى نوع ثان من الأواني وهو آنية الكفار فهل يباح للمسلمين أن يستعملوها؟
نعم يباح لأن الأصل فيها الإباحة وما زال المسلمون في المغازي يستولون على أثاث الكفار وفيه الأواني ويستعملونها وكذلك مازال المسلمون يستوردون من الكفار الأواني والمصنوعات والثياب ولا ذكر أنهم يغسلونها وكذلك ما ذكر أن المسلمين إذا استولوا على ملابس الكفار أنهم يغسلونها إلا إذا كان فيها نجاسة فيجوز للمسلمين أن يلبسوها وأن يستعملوها لأن الأصل الإباحة ولأن بدن الآدمي سواء كان مسلما أو كافرا طاهر وما انفصل منه من عرق أو ريق أو شعر أو سن أو ظفر فإنه طاهر وإنما نجاسة الكفار نجاسة معنوية وهي نجاسة الشرك لا نجاسة حسية فتباح ملابسهم إن جهل حالها لأن الأصل الطهارة والنبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره توضأ من مزادة امرأة مشركة فتباح آنية الكفار مطلقا ولو كانوا ممن لا تحل ذبائحهم كاليهود والنصارى.
(13) جلود الميتة فيها تفصيل:
أولا: إذا كانت الميتة مما لا يؤكل لحمه كالحمار والكلاب وسائر ما لا يؤكل لحمه فهذه لا تحل جلودها لأنها نجسة العين ونجاسة العين لا يمكن تطهيرها لا بدباغ ولا بغيره ....
ثانيا: إذا كان من حيوان يحل أكل لحمه بأن كانت هذه الميتة مما تعمل فيه الذكاة لكنها ماتت من غير ذكاة فلحمها حرام لقوله تعالى ((حرمت عليكم الميتة)) وعموم قوله ((حرمت عليكم الميتة)) يتناول الجلود لأنها جزء منها ولكن استثناها الشارع إذا دبغت في أدلة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم ....
ـ[معاذ المزحم]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:04 ص]ـ
[ quote= معاذ المزحم;982428]
فتباح آنية الكفار مطلقا ولو كانوا ممن لا تحل ذبائحهم كاليهود والنصارى.
.... [/ quote
أظن أن هذا الكلام خطأ مطبعي وهو واضح لا يحتاج إلى تنبيه.
ـ[محمد السويسي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 01:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا. ليتك تأتي بالدرة الكبرى وتعرض رابطا لتحميل كتاب الشرح المختصر على زاد المستقنع للشيخ صالح الفوزان كاملا , و لو صورة ضوئية لما له من أهمية كبيرة لدراسة الزاد للمبتدئين في علم الفقه فقد أعياني البحث عنه في الشبكة وأحتاجه بسرعة قبل شروعي في دراسة الزاد , و لو أمكن الطمع في كرمك فأريد رابطا لحاشية الدكاترة المشيقح والطيار والغصن على الروض المربع اذا أمكن.