[مقارنة بين أخصر المختصرات ومختصر خوقير]
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[24 - 02 - 09, 12:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مقارنة بين مختصرين من مختصرات الحنابلة، وضعتها ليستفيد منها من كان له اهتمام بهما خصوصا أو بالمذهب عموما.
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
أخي الحبيب طارق الفوزان أجدني منحرجا منك إذ وصل عدد الأخوة الذين استفادوا من موضوعك الرائع فوق المائة ولم يقل أحدا منهم كلمة شكر لك ... فأقول لك دعني أمثل إخواني في الملتقى وأقول "جزاك الله خيرا" على موضوعك الذي أظهرت فيه حسن الصنيع مع دقة البحث ...
اذكرونا في صالح دعائكم ....
الحسني
ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
أخي الحبيب طارق الفوزان أجدني منحرجا منك إذ وصل عدد الأخوة الذين استفادوا من موضوعك الرائع فوق المائة ولم يقل أحدا منهم كلمة شكر لك ... فأقول لك دعني أمثل إخواني في الملتقى وأقول "جزاك الله خيرا" على موضوعك الذي أظهرت فيه حسن الصنيع مع دقة البحث ...
اذكرونا في صالح دعائكم ....
الحسني
الله يجزاك خير أخي الكريم
صراحةً لم أرد على الموضوع لسبب أن المقارنة في نظري لم تكن صحيحة مئة بالمئة
أولاً: عد الحروف والجمل يجب أن يكون في مسألة بين المتنين بشرط أن تحمل نفس الضوابط والقيود مع سلامة العبارة
ثانياً: خلو متن من بعض القيود أو المسائل قد تحسب له لا عليه؛ فقد يستغنى عن قيد بذكر قيد آخر أو لعدم شهرة القول به
ثالثاً: قد يكتفي صاحب المتن بذكر مسائل في باب ولا يوردها في باب آخر بينما الآخر قد يورد كل مسائل الباب دون حذف
وملاحظات أخرى قد ترد
بارك الله في الأخ الكريم ونفع به مجهود طيب،
ونطلب منه أن يجمع لنا أدلة المسائل في مختصر خوقير لحاجتنا إليه
ـ[عادل علي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 05:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[همام النجدي]ــــــــ[02 - 03 - 09, 09:31 م]ـ
الله يجزاك خير
ـ[مختصر]ــــــــ[02 - 03 - 09, 11:03 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:42 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا كذلك على تفضلكم بقراءة البحث المتواضع،،،
ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[03 - 03 - 09, 04:06 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ محمد، مجهود رائع.
نفع الله بك.
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[04 - 03 - 09, 07:25 م]ـ
اشكرك يا (عبدالعزيز البرجس) هذا من لطفك،،،
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:14 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 08:02 ص]ـ
بارك الله فيك أخي ..
لقد أشبعت رغبة كانت لدي في المقارنة بين ذينك الكتابين.
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[29 - 05 - 09, 02:25 ص]ـ
وفيك بارك،،،
ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[31 - 05 - 09, 09:00 ص]ـ
أخي طارق لقد أتحفتنا بعملك الفذ والفريد والجميل بارك الله في صنيعك وأجزل لك المثوبة لقد قمت بشيء لا أعلم أن أحد سبقك فيه بطريق العرض والمقارنة وأتمنى من المشرف تثبيت الموضوع حتى يستفيد الجميع من هذا العمل الجليل المبارك الذي خدمت فيه كتابين من الكتب المعتمدة ولله درك
أخوك ليث
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[05 - 06 - 09, 03:12 م]ـ
شكر الله لك يا طارق ونفع ببحوثك
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[09 - 06 - 09, 03:54 م]ـ
اشكر الأخ ليث وابن البجلي كذلك على تفاعلهما مع الموضوع
ـ[طارق الفوزان]ــــــــ[25 - 10 - 09, 09:00 م]ـ
للرفع،،،
ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[27 - 10 - 09, 09:42 م]ـ
رفع الله قدرك ياشيخنا الفاضل
ـ[سلام السالم]ــــــــ[29 - 10 - 09, 03:35 ص]ـ
غفر الله لأخينا طارق .. وشكر سعيه على هذا الجهد المبارك
وفي مقارنة الشروح بين المتنين .. فاق أخصر المختصرات مختصر خوقير؛ وذلك لتقدُّمه عليه؛ ولذلك لما بدأ في الانتشار في الآاونة الأخيرة - خصوصاً بعد تحقيق الشيخ عبد السلام الشويعر له- بدأ الشروع في شرحه وتقريره على الطلاب ..
وقد شرحه كاملاً الشيخ سلطان العيد .. (يوجد قسم العبادات منه في موقعه)
وشرحه أيضاً محققه الشيخ عبد السلام الشويعر وأيضاً الشيخ محمد الحمد وغيرهما .. ولا أدري عن إكمالهما له