[الملخص الفقهى للفوزان-حفظه الله - به أحاديث ضعيفة كثيرة فما السبب؟]
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:37 م]ـ
الشيخ الدكتور صالح الفوزان - حفظه الله -كتابه هذا الموسوم بالملخص الفقهى اعتمد الشيخ في أحكامه على كثير من الأحاديث الضعيفة كثيرا فما السبب؟
ـ[ابو الفيصل]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:21 م]ـ
حبذا التدعيم بالأمثلة بارك الله فيك ..
مع التنبه هل كان استدلاله بالضعيف اعتمادا أم اعتضادا ..
و بورك فيك أيها الحبيب
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:26 م]ـ
السلام عليكم
مثال حديث.لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد. الحديث ضعفه الشيخ الالبانى وغيره
ـ[ابو الفيصل]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:31 م]ـ
أخي أبو تراب ..
للاعتماد أم الاعتضاد؟
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:38 م]ـ
الأمثلة كثيرة جدا جدا لا تحصى
وكلها للإعتماد
ولك أنت ترى ذلك بنفسك فى الكتاب
ـ[ابو الفيصل]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:58 م]ـ
أخي الفاضل أحمد أبو البراء ..
لا تظن أني أعارضك و أنفي وجود أحاديث ضعيفة ..
لا ليس الأمر كذلك ..
و لكننا في ملتقى علمي ..
فحتى يكون الموضوع علميا و أيضا يستفيد منه لسنوات قادمة كل من زار هذا المنتدى ..
فهل يحق لكل عضو في المنتدى أن يطلق أحكاما على أي كتاب دون بينة ودليل؟
أظنك توافقني أن هذا ليس أسلوبا علميا
بوركت أخي.
ـ[عبد الله بن سالم]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:34 م]ـ
كلام أخي أحمد أبو البراء صحيح .. والسبب أن الشيخ حفظه الله لم يؤلف الكتاب ابتداء بل هو ملخص للروض المربع وحاشيته لابن قاسم .. وما فيه من حديث ضعيف فهو منهما ..
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:41 ص]ـ
الأمثلة على ذلك أخى
ذكر الشيخ فى كتاب الصلاة باب احكام الجنائز مثلا حديث " اقرؤا على موتاكم سورة يس " وذكر قبلها ويقرأ عنده -أى عند الميت- سورة يس لقوله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
وكذلك فى كتاب الطهارة "الحمد لله الذى اذهب عنى الأذى وعافانى
وكذلك " هذا وضوء لايقبل الله الصلاة إلا به"
وكذلك "إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء"
وكذلك ذكر الشيخ قصة أن النبى مر على سعد وهو يتوضأ فقال له " ماهذا الإسراف" فقال سعد أفى الماء إسراف فقال " نعم ولو كنت على نهر جار"
وكذلك " من لم يطهره المسح على العمامة فلا طهره الله"
وكذلك " تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر واتقوا البشر"
وكذلك قول عائشة" كنا مع النبى محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه"
كما ذكر الشيخ فى سسن الصلاة سنن الأفعال:ووضع اليد اليمنى على اليسرى على صدره أو تحت سرته فى حال القيام وحديث الوضع تحت السرة معروف بضعفه
وذكر حديث ابن عباس أن النبى صلى فى فضاء ليس بينه وبين يديه شئ
والأمثلة كثيرة جدا
... كذلك ذكر الشيخ -حفظه الله- كثيرا من الأحكام ولم يذكر عليها أدلة مطلقا لا صحيحة ولا ضعيفة
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 12:28 م]ـ
يُمكنك سحب ذا السؤال على جل كتب الإسلام .. فكل ينظر بمنظاره أومنظار من يُقلده في تصحيح الحديث وتضعيفه .. ولا يُلام مؤلف الكتاب إلا إن كان يعلم ضعف الحديث وليس عنده وجه صحيح لإيراده ...
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 02:43 م]ـ
لكن أخي أبو فهر السلفي، بل قد يلام المؤلف إن لم يتيقن من صحة الأحديث، أو أن يحققهم إن كان دارسا للحديث، و إلا فيمكن لكل من هب و دب أن يؤلف كتبا يذكر فيها أحاديث و يعمل بها الناس دون التثبت من صحتها، لابد يا إخوة من التصفية و التربية.
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:28 م]ـ
.. فكل ينظر بمنظاره أومنظار من يُقلده في تصحيح الحديث وتضعيفه .....
أبا فهر
تضعيفات الشيخ الألبانى رحمه الله شبه مجمع عليها
على الرغم من وجود من لايأخذ بتصحيحاته
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[12 - 03 - 09, 04:34 م]ـ
مجمع عليها ربما عند المعاصرين وليس هذا بملزم لمن يعتمد تحسينات الحافظ والنووي وابن رجب ..
وأولئك أوردوا الحديث صحيحاً -في نظرهم- أو ضعيفاً لكن لهم وجه في إيراده ..
وكما قلت: فمثل هذا يقع في جل كتب الإسلام .. وفي كتب شيخ الإسلام ما يصفه شيخ الإسلام بالصحة وقد حكم عليه الألباني بالنكارة ..
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[13 - 03 - 09, 02:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[15 - 03 - 09, 03:41 م]ـ
أولاً بارك الله فيك أخي الكريم وزادك حرصاً، وبارك الله في الأخوان ممن رد وشارك
ثانياً: الشيخ صالح الفوزان حفظه الله حريص ومتثبت ولا أزكيه على الله، وليس مثلي يشهد لمثله حفظه الله وبارك في علمه وعمله ونفعنا به، ولم أقرأ من قبل من نبه على ما نبهتم عليه من ضعف بعض الأحاديث التي أوردها حفظه الله في الملخص الفقهي، والإجابة على هذا السؤال دون الرجوع للملخص وقراءة المواضع التي ذكرتم أن فيها أحاديث ضعيفة نوع من المجازفة، فحري بنا أولاً أن نرجع للمواضع التي ذكرت حتى يتبين لنا ما أورده الشيخ، ومن ثم يراجع للمسائل وتتبع الشواهد وأقوال أهل الاختصاص ومن ثم يحكم على ما ذكرت.
ثالثاً: الشيخ الألباني إمام في الحديث وكتب الله له ولما كتب القبول بين طلبة العلم ولا يعني ذلك أن الشيخ معصوم ولكن الواحد منا يقف عند علمه ولا يتعدى إن كانت بضاعته مزاجة في هذا الفن، أو كان رجلاً بلغ به علمه حد الاجتهاد فليلتمس لهؤلاء الأئمة العدول العذر.
http://www.denana.com/main/articles.aspx?selected_article_no=5021
ولا أرد كلام الشيخ الألباني فهو من أئمة الحديث في زماننا ولا أتجرأ على أحد من الشيخين رحم الله الجميع ونفع بهم وبعلمهم.
¥