[هل زواج الرجل الملتزم من امرأة غير متحجة يقدح الرجل في التزامه؟]
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:34 م]ـ
ليس الغرض من السؤال هو البحث عن صحة هذا الزواج من عدمه بل هل زواج الرجل الملتزم من امرأة غير متحجة يقدح الرجل في التزامه؟
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[18 - 03 - 09, 10:36 م]ـ
الجواب هو: الله أعلم
لكني لا أظن رجلاً ملتزماً يرضى الزواج بإمرأة غير متحجبة إلا لسبب خاص يرى فيه مصلحة أكير من مفسدة.
السؤال المهم، والذي يواجهه العديج من الشباب:
إن تزوج رجل من امرأة لا ترتدي الحجاب، لكنه رأى فيها بذرة صلاح واستعداداً للإلتزام، فقرر أن يتزوجها ليعينها على دينها حتى التزمت تماماً، هل يتحمل الرجل وزر خروجها بلا حجاب خلال تلك الفترة؟ أم أن الحكم ليس على إطلاقه؟
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:28 م]ـ
السؤال المهم، والذي يواجهه العديج من الشباب:
إن تزوج رجل من امرأة لا ترتدي الحجاب، لكنه رأى فيها بذرة صلاح واستعداداً للإلتزام، فقرر أن يتزوجها ليعينها على دينها حتى التزمت تماماً، هل يتحمل الرجل وزر خروجها بلا حجاب خلال تلك الفترة؟ أم أن الحكم ليس على إطلاقه؟
حياك الله شيخ ايمن وكذا الأخُ فيصلاَ.
ما أوجه التفصيل في المسألة كي نشترط غير حكم واحد؟؟
.
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:47 م]ـ
حياك الله شيخ ايمن وكذا الأخُ فيصلاَ.
ما أوجه التفصيل في المسألة كي نشترط غير حكم واحد؟؟
.
مثلاً، حالتان عاينتهما:
امرأة مشت في طريق الزنا لظروف ألمت بها من الصغر، بلا عائلة، ولا تستطيع الخروج من هذا الوضع لوحدها لعدم وجود من يعيلها أو يعينها.
فتزوجها رجل ليخرجها مما هي فيه، وتابت من الزنا، لكنها لا تعلم عن دينها شيئاً، فبدأ تعليمها حتى التزمت تماماً، لكن خلال هذه الفترة لم تلبس الحجاب. فهل يأثم الرجل بالرغم أنه لا يوجد طريقة أخرى لإصلاح المرأة في مثل حاله، فكان لا بد للإصلاح من الخوض في باب من أبواب الفساد!
وأخرى أسلمت، لقناعتها بالتوحيد ورفض عقيدة الطوائف الأخرى، لكنها لا تعلم عن الإسلام إلا ما قرأت، فأراد أن يتزوجها رجل حتى يعينها. ثم بدأ يشرح لها ما يجب عليها وقضى بعض الوقت في تعليمها وإقناعها حتى التزمت تماماً وحسن إسلامها.
فهل يأثم على خروج زوجته بلا حجاب، خلال فترة تعلميها وإقناعها، مع تحريه المصلحة والمفسدة معها؟
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:08 ص]ـ
ربما يكون لهذا الموقف حرج بالنسبة للمتصدر للدعوة و محل اقتداء فيغتر المغتر و ينساق الجاهل و يكثر القيل و القال
و تنخرم القدوة في حياة الناس
و ميزان النظر في هذا الأمر مدى نحقيق المصالح و درء المفاسد في دين الله فإذا غلبت المصلحة فثم شرع الله وإذا غلبت المفاسد فالواجب ترك الأمر و تقليل المفسدة بطرق أخرى كأن يعفها بإقامة مشروع يكفلها و الأمر إذا ضاق اتسع
و الله أعلم
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:42 ص]ـ
كثير من الاخوان في اوربا اعرفهم تزوجوا فتيات غربيات قبل التزامهم واول التزامهم ظلت مشكلة الحجاب تؤرقهم كيف لزوجاتهم ان يكونوا بلا حجاب ولكنهم كانوا يرتجون منهن خيرا فصبروا عليهن واليوم وبعد سنوات قليلة النساء متنقبات وحجوا بيت الله ويطلبن العلم الشرعي ومنهن من تعلم اللغة العربية شاهد الكلام ان الرسول قال اظفر بذات الدين. وذات الدين مقدمة على غيرها ولكن من يرجوا من واحدة خيرا فلا ارى بأساً ان يقدم ولكن بحسب الحالة وحسب حاله هو ايضا.
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:10 ص]ـ
هذا رابط له علاقة بالموضوع لمن لم يطلع عليه قبلاً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=154499
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:05 ص]ـ
ولماذا لا يقدح فيه؟
أليس هو الملتزم الذي يدعو الى الحجاب؟
أليس هو الذي يدعو الى طاعة الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه؟
وانا لا أؤمن بمسألة الزواج (حتى يعينها على دينها!) فالدعوة ليست محصورة بالزواج, وهذا الفعل مغامرة كبيرة وخسائره كثيرة.
يعني امرأة لا تطيع ربها هل ستطيع زوجها؟
حقيقة أن هناك نساء التزمن بعد الزواج او تحجبن وتنقبن, لا ينقض حقيقة أن هناك كثير من النساء ما تحجبن وما التزمن.
وها هو القرآن بين أيديكم,
ما استطاع نبي الله نوح عليه السلام أن يهدي على زوجته
وما استطاع نبي الله لوط عليه السلام أن يهدي على زوجته,
في المقابل زوجة فرعون لعنه الله واحدة من اكمل نساء العالم.
فالله يهدي من يشاء.
الملتزم هو القدوة, ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اظفر بذات الدين, ويقول خير متاع الدنيا المرأة الصالحة, ويقول ليتخذ أحدكم زوجة صالحة تعينه على أمر الآخرة.
لماذا لا يتزوج (الملتزم) من ملتزمة؟ هل ترك الملتزمة للعوام؟
يعني الملتزم يتزوج السافرة (حتى يَهديها!) , والملتزمة تُترك للعامي!
أعرف انني اسهبت قليلا واطنبت, ولكنني بالحقيقة فضفضت, ولو لم أقرأ بعض المشاركات أعلاه لما ذكرت ما ذكرت.
وهذا الفعل ان لم يقدح في التزامه فعلى الأقل أنا أعتبره قدحاً في مروءته.
¥