ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيك اخي العزيز أبو يوسف .. ولكن رابط التحميل لا يعمل .. هل بالإمكان رفعه إلى مواقع أخرى؟
وبارك الله فيك وزادك الرحمن علماً وثباتاً
وفيك بارك الله أخي الفاضل أبا مريم.
الرابط يعمل، جربته للتو وحملت الكتاب.
وهذا رابط آخر:
http://www.4shared.com/document/P67vs2ZE/____.html
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 02:09 ص]ـ
الموقع محجوب.
ومع ذلك - وقبل أن أقرأ الكتاب المذكور - أعلم أنه - عقليا - لا يخلو من أمرين:
أ - أن يكون رده رحمه الله تعالى على من سبق المذاهب الأربعة؛ فهذا مردود ولا شك.
ب - أن يكون رده على المتأخرين عن المذاهب؛ وهو بهذا يرد على علماء الأمة كلهم:
فلم يكن شيخ الإسلام متمذهبا، ولا ابن حزم متمذهبا، ولا ابن القيم ـ والذهبي وابن عبد البر ..
فمن تتبع أقوال هؤلاء وغيرهم يجد أنهم يدورون مع الدليل حيث دار، وتصنيفهم في المكتبات الألكترونية أن ابن حزم ظاهري، وابن تيمية حنبلي، وابن عبد البر مالكي، والذهبي شافعي، لا تخدع طالب العلم؛ لأنه يعلم أنها مكيدة من المكايد الكثيرة ..
ما شاء الله! تحكم قبل أن تقرأ.
يا عزيزي .. ليست المكتبات الإلكترونية من يصنف ابن حزم ظاهريا وابن عبد البر مالكيا ..
عليك بكتب التراجم، ستجد الحنابلة يجعلون ابن تيمية وابن القيم في طبقات الحنابلة، والمالكية يدرجون ابن عبد البر في طبقاتهم ... وابن حزم قد أطبقت الأمة على ظاهريته.
أما الخداع الذي وصمتني به، فغفر الله لك.
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 02:13 ص]ـ
رابط آخر للكتاب:
http://www.mediafire.com/?1ia456491fihn9l
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 03:41 ص]ـ
وللشيخ أبي زهرة رحمه الله كتاب: (تاريخ المذاهب الإسلامية)، انظر قسمه الثاني في تاريخ المذاهب الفقهية، واحذر أن تكون مكيدة (ابتسامة).
الرابط:
http://www.4shared.com/document/pAVFGqwc/____.html
ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 01:38 م]ـ
يا إخواني
اسمحوا لي أن أقول إن المذاهب الأربعة كلها في مستوى واحد قائمة على الكتاب و السنة و مبدأ أئمتها جميعا: إذا صح الحديث فهو مذهبي لكن للبيئة اعتبارها و في تحول مذهب الإمام الشافعي بعد أن رحل إلى مصر خير شاهد على ذلك و هو ما جعله الإمام مالك في الحسبان عندما أراد خلفاء بني العباس فرض الموطأ على الناس
قال ابن كثير:" و قد طلب المنصور من الإمام مالك أن يجمع الناس على كتابه، فلم يجبه إلى ذلك و ذلك من تمام علمه و اتصافه بالإنصاف و قال:إن الناس قد جمعوا و اطلعوا على أشياء لم نطلع عليها "
يا إخواني
كفى من التمزق و التشرذم فليس على وجه الأرض من المسلمين من هم أقرب إلى بعضهم من أتباع هذه المذاهب و المطلوب هو السعي إلى الوحدة و أسبابها و كسر الفرقة و دواعيها لا تعميق الجراح و إحياء العصبية و عبية الجاهلية هدانا الله جميعا إلى ما يوحد صفوف المسلمين و يجمع كلمتهم
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[20 - 09 - 10, 03:21 م]ـ
يا إخواني
اسمحوا لي أن أقول إن المذاهب الأربعة كلها في مستوى واحد قائمة على الكتاب و السنة و مبدأ أئمتها جميعا: إذا صح الحديث فهو مذهبي
الحنفي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1171159&postcount=25)
المالكي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1171160&postcount=26)
الشافعي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1183246&postcount=30)
الحنبلي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1171163&postcount=27)
ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[20 - 09 - 10, 04:52 م]ـ
ما شاء الله! تحكم قبل أن تقرأ.
يا عزيزي .. ليست المكتبات الإلكترونية من يصنف ابن حزم ظاهريا وابن عبد البر مالكيا ..
عليك بكتب التراجم، ستجد الحنابلة يجعلون ابن تيمية وابن القيم في طبقات الحنابلة، والمالكية يدرجون ابن عبد البر في طبقاتهم ... وابن حزم قد أطبقت الأمة على ظاهريته.
أما الخداع الذي وصمتني به، فغفر الله لك.
أخي الكريم: الله يعلم السرائر ويعلم أني ما قصدتك أنت ولا غيرك؛ ولكن قصدي أن هؤلاء الأئمة ليسوا متمذهبين ألبتة ومن خبر أقوالهم يعلم أنهم يدورون مع الدليل حيث دار وأن من قرأ تراجمهم في كتب التراجم التي أشرت إليها يجد المترجمين لهم ينصون على ذلك ..
وأي خداع وصمتك به إنما قلت إن إدراج هؤلاء في خانة المتمذهبين لا يخدع طلاب العلم؛ ولا زلت على ذلك ..
ومسائل المذاهب الفقهية وتعصب الناس لها، وتقليدهم لها، وعدم شرعية ذلك حسب أقوال أهل العلم المبثوثة في كتبهم أمر لا يحتاج إلى الشيخ أبي زهرة ولا غيره ..
وهي مشبوعة بحثا، والحق فيها واضح لمن أراده ..