تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[29 - 03 - 09, 01:24 ص]ـ

أخي الكريم إبن محيبس أسأل الله العظيم أن يزيدك تواضعا و أن يجعلك للمتقين إماما

وآسف علي الألقاب وأعدك ألا أعود لمثلها، وبارك الله فيك أخي

الأخوه الكرام أبو البراء القصيمي، ابو معاذ المصرى السلفي، أبومحمد المديني

جزاكم الله خيرا و نفع بكم و رزقكم الفردوس الأعلي

هل نقل عن عالم القول بعدم عموم الحديث (غير صاحب المرقاه الذي نقله أخونا فوق)

وهل نقل عن عالم عكس هذا؟ مؤكد تكلم العلماء في هذا

أريد من كل من يعرف عالما قديما أو معاصرا شرح هذه النقطه أن يدلنا عليه وله جزيل الشكر

وسامحوني إذا أثقلت عليكم

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[29 - 03 - 09, 12:38 م]ـ

هذا الحديث والله أعلم كحديث أم ذر: و الله ما سير عثمان أبا ذر و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إذا بلغ البنيان سلعا فاخرج منها قال أبو ذر: فلما بلغ البنيان سلعا و جاوز خرج أبو ذر إلى الشام و ذكر باقي الحديث بطوله

الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك وله طرق بمجموعها يتقوى

أحسنت بارك الله فيك وبارك في الجميع

جواب في محلّه

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[29 - 03 - 09, 09:44 م]ـ

هذا الحديث والله أعلم كحديث أم ذر: و الله ما سير عثمان أبا ذر و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إذا بلغ البنيان سلعا فاخرج منها قال أبو ذر: فلما بلغ البنيان سلعا و جاوز خرج أبو ذر إلى الشام و ذكر باقي الحديث بطوله

الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك وله طرق بمجموعها يتقوى وفي الحديث اشكال

وهو كيف يوصى النبي صلى الله عليه وسلم أباذر رضي الله عنه بالخروج من المدينة مع فضلها الوارد في نصوص عدة؟؟؟!

والجواب أن حديث (إذا بلغ البناء سلعا فارتحل إلى الشام) هو فيما يبدو لي خاص بابي ذر ذلك الوقت ويدل عى ذلك أمور:

.

لله درك أخي الحبيب فقد أجدت أيما إجادة ... وجواب ذكي! واستدلال في محله نفع الله بك.

وهذا ما يغلب على الظن الآن أنه خاص بأبي ذر وإن كنت لا أجزم إلا بعد إثبات الحديث فلذلك أقول:

نحتاج إلى تخريج للحديث الذي عند الحاكم .. فهل من مشمر ..

ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[30 - 03 - 09, 12:00 ص]ـ

جزاكم الله خيرا!

ـ[رفعت البدرى]ــــــــ[02 - 04 - 09, 07:30 م]ـ

أخى الكريم هذا الحديث خاص بأبى ذر رضى الله عنه بدليل أنه هو راوى الحديث ولم ينقل عنه أنه أمر أحداً بالخروج من مصر ولا عتب على أحد مكث فيها فدل ذلك على أنه فهم أن هذا الأمر خاص به.والله أعلم

ـ[القندهاري]ــــــــ[03 - 04 - 09, 01:22 ص]ـ

هو كما قال الأخوة أحسن الله إليهم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير