ـ[السامرائي الصغير]ــــــــ[06 - 05 - 09, 09:28 ص]ـ
أشكر جميع الأفاضل على تعليقاتهم الكريمة
ولا يزال سؤال الأخ " أبو عبد العزيز السني" حول مانقلته الموسوعة الفقهية الكويتية من وجود قول عند السادة الحنابلة بجواز ...... بدون رد من الحنابلة؟؟؟؟؟؟
وأتمنى فعلاً دخول من يرى جواز المصافحة ليذكر لنا ولو شبهة
لأن أحوال من نظن بهم خيرا _ في العالم الإسلامي عموما_ لا تتناسب مع وجود الإجماع على التحريم
فلعل له عذراً وأنت تلوم
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:18 ص]ـ
كتاب أدلة تحريم مصافحة الأجنبية
لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم حفظه الله تعالى
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/mssafha.zip
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[06 - 05 - 09, 08:35 م]ـ
عبدالله بن يوسف الجديع يقول بجواز مصافحة الأجنبية باعتبار ان الحديث الوارد في التحريم ضعيف عنده
فيبقى الأمر على الجواز ...
وبعيداً عن الكلام حول صحة الحديث او عدمه ولكن يتحتم القول بالتحريم على من قال بعورة اليد ووجوب سترها
كما قال النووي - فيما اذكر - ما امر بستره نهي عن مسه
....
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:08 م]ـ
عبدالله بن يوسف الجديع يقول بجواز مصافحة الأجنبية باعتبار ان الحديث الوارد في التحريم ضعيف عنده
فيبقى الأمر على الجواز ...
وبعيداً عن الكلام حول صحة الحديث او عدمه ولكن يتحتم القول بالتحريم على من قال بعورة اليد ووجوب سترها
كما قال النووي - فيما اذكر - ما امر بستره نهي عن مسه
....
المصدر أخي محمد الدلمي لو تكرمت؟ في قول الشيخ عبد الله بالجواز!
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[08 - 05 - 09, 11:43 م]ـ
قال ابن مفلح الحنبلي في الآاداب الشرعية (ج 2 / ص 360)
(فهاتان روايتان [يعني عن الإمام أحمد] في تحريم المصافحة وكراهتها للنساء، والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر ويتوجه تفصيل بين المحرم وغيره، فأما الوالد فيجوز)
والجديع جوز ذلك في كتابه "تيسير أصول الفقه "
تنبيه من المشرف:
هذا النقل عن ابن مفلح مبتور وقد يفهم منه خلاف مقصوده
وللفائدة فهذا نص ما قاله في الآداب الشرعية:
والعجوز والبرزة غير الشابة فإنه يحرم مصافحتها للرجل ذكره في الفصول والرعاية وقال ابن منصور لأبي عبد الله: تكره مصافحة النساء قال أكرهه قال إسحاق ابن راهويه كما قال وقال محمد بن عبد الله بن مهران إن أبا عبد الله سئل عن الرجل يصافح المرأة قال: لا وشدد فيه جدا قلت: فيصافحها بثوبه قال: لا، قال رجل: فإن كان ذا محرم قال: لا قلت: ابنته قال: إذا كانت ابنته فلا بأس، فهاتان روايتان في تحريم المصافحة وكراهتها للنساء، والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر ويتوجه تفصيل بين المحرم وغيره، فأما الوالد فيجوز.
أما الجديع فلم يسبقه أحد من العلماء المعتبرين لقوله، ودين الله محفوظ.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 05 - 09, 12:57 ص]ـ
والجديع جوز ذلك في كتابه "تيسير أصول الفقه "
تقصد في كتابه: تحريف أصول الفقه , ومَن الجديع حتى نعتد برأيه , رجل يتفنن في الإتيان على الثوابت , وجعلها من المتغيرات , حتى أتى بالطامة الكبرى , وأحل بقاء من أسلمت تحت رجل كافر , يعاشرها كما يعاشر المسلم امرأته ويعيشان تحت سقف واحد , كما لو كانا مسلمين تماما , وهو بهذا يخالف إجماع الأمة , وينحاد عن جادة الصواب , فهل يلتفت إلى أقوال رجل هذا حاله؟ لا وألف لا , فأعرض عن هذا أخي , ولا يغرنك حلو منطقه , فالرجل أوتي لحنا , يستطيع به أن يلبس على البسطاء أمثالنا , أما العلماء , فهم قادرون على اكتشاف أكاذيبه وتحريفه واضطرابه وعدم اتزانه , وفقني الله تعالى وإياك والإخوة لما يحب ويرضى.
ملحوظة / أرجو من الإدارة الموقرة ألا تحذف مشاركتي هذه إحقاقا للحق , وإبراءً للذمة , والله من وراء القصد.
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[09 - 05 - 09, 07:56 ص]ـ
تنبيه من المشرف: [/ color]
هذا النقل عن ابن مفلح مبتور وقد يفهم منه خلاف مقصوده
وللفائدة فهذا نص ما قاله في الآداب الشرعية:
والعجوز والبرزة غير الشابة فإنه يحرم مصافحتها للرجل ذكره في الفصول والرعاية وقال ابن منصور لأبي عبد الله: تكره مصافحة النساء قال أكرهه قال إسحاق ابن راهويه كما قال وقال محمد بن عبد الله بن مهران إن أبا عبد الله سئل عن الرجل يصافح المرأة قال: لا وشدد فيه جدا قلت: فيصافحها بثوبه قال: لا، قال رجل: فإن كان ذا محرم قال: لا قلت: ابنته قال: إذا كانت ابنته فلا بأس، فهاتان روايتان في تحريم المصافحة وكراهتها للنساء، والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين وعلل بأن الملامسة أبلغ من النظر ويتوجه تفصيل بين المحرم وغيره، فأما الوالد فيجوز.
أما الجديع فلم يسبقه أحد من العلماء المعتبرين لقوله، ودين الله محفوظ.
أين البتر سلمكم الله؟ فهو ذكر عن أحمد روايتين تحريم مصافحة المرأة الأجنبية و والرواية الثانية كراهة مصافحة المرأة الأجنبية. وهل إذا قلت قال في الإنصاف عن أحمد روايتين الكراهة والتحريم أكون قد بترت؟! والغيرة لدين الله والحمية لا توجب ظلم الخصم. مع أني لا أرى جواز مصافحة المرأة الأجنبية واراها من المحرمات. لكن التعليق جوابا على الاستفسارت الأخوة أين الرواية الأخرى عن الحنابلة
وأما الجديع فإنما هو جوابا على كلام الأخ أين ذكر المسألة في كتابه.
وجزاكم الله خيرا
¥