نَظمٌ لِبَابِ الشّرُوطِ فِي البُيُوعِ عَلَى مَذهَبِ الإِمَامِ أحمَدَ رَحِمَهُ الله
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[16 - 04 - 09, 01:50 ص]ـ
حمدًا لله وصلاةً وسلامًا على رسول الله ... وبعد
فقد كلف أحد أساتذة جامعتنا طلابه بتكليف يخص باب (الشروط في البيع) من كتاب الروض المربع للشيخ منصور البهوتي رحمه الله ..
ومن أضرب ذاك التكليف أن يُنظَم الباب ..
فآثرت أن أنظمه في عدة أبيات ..
وأعانني الله تعالى على مارمت تحقيقه ..
-----
أَحْمَدُ رَبِّي اللهَ مُسْبِلَ النِّعَمْ
وَوَاهِبَ الزَّادِ وَدَافِعَ النِّقَمْ
مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِيْ خَيرِ الوَرَى
وَخَيرِ مَنْ سَارَ وبَاعَ واشْتَرَى
وَبَعْدُ: فَالفِقْهُ عَلَى فُرُوعِ
قَدْ قَامَ، مِنْهَا: الشَّرْطُ فِي البُيُوعِ
وَهْوَ اشْتِرَاطُ عَاقِدٍ فِيهِ بِمَا
يَعُودُ بِالنَّفْعِ عَلَيهِ فَاعْلَمَا
مَاكَانَ مِنْهُ وَاقِعًا فِي العَقْدِ
فَسِمْهُ بِالقَبُولِ لابِالرَّدِّ
صَحِيحُهُ مَالَمْ يُنَافِ العَقْدَ
وَهْوَ إِلَى ثَلَاثَةٍ قَدْ رُدَّ
مِنهَا اشْتِرَاطُ مُقْتَضَى البَيعِ وَلا
يَلْزَمُ ذِكْرُهُ فَقَد بَانَ، عَلا
وَثَانٍ شَرْطٌ عَادَ بِالمَصْلَحَةِ
عَلَى العُقُودِ فَافْهَمْ يَابْنَ المِلَّةِ
ثَالِثُهَا قَدْ جَرَّ نَفْعًا قَدْ عُلِمْ
لِبَائِعٍ فِي بَيعِهِ فَلا تَهِمْ
وَخُصَّ مِن ثَالِثٍ الوَطْءُ وَمَا
قَارَبَهُ بِذَاكَ قَالَ العُلَمَا
وَجَمعُ شَرْطَينِ مِنَ الثَّالِثِ لا
يَسُوغُ وَالبَيعُ بِهِ قَدْ بَطَلا
وَفَاسِدُ الشَّرْطِ مُنَافِ العَقْدِ
رُدَّ إِلى ثَلَاثَةٍ لاتَزِدِ
أَوَّلُهَا بِشَرْطِهِ العَقدُ بَطَلْ
كَجَمْعِ بَيْعَتَينِ يَابِئْسَ العَمَلْ
وَثَانٍ فِيهِ قَصْرُ بُطْلانٍ عَلَى
شَرْطٍ كَشَرطِ بَيعِ البَيعِ فَاعْقِلا
وَثَالِثُ الشُّرُوطِ أَعْنِي الفَاسِدَه
كَشَرْطِكَ التَّعْلِيقَ خُذْهَا فَائِدَه
بِهِ انْعِقَادُ البَيعِ حَتْمًا قَدْ بَطَلْ
فِي مَذْهَبِ الحَبْرِ ابْنِ شَيْبَانَ البَطَلْ
وَخُصَّ عُرْبُونٌ لَهُ نَسِيئَهْ
كَذَاكَ مَاعُلِّقَ بِالمَشِيئَهْ
وَبَعْدَ ذَا البَيَانِ أَخْتِمُ الكَلام
كَلامَ عَبْدٍ خَائِفٍ سُوءَ الخِتَام
فاللهَ هَبْ لِي مِن لَدُنْكَ رَحْمَةً
وَقَرِّبِ الجِنَانَ مِنِّي مِنَّةً
وَصَلِّ سَلِّمْ رَبَّنَا عَلَى النَّبِي
وَاغْفِرْ لأُمِّي وَأَخِي كَذَا أَبِي
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[28 - 05 - 10, 11:39 ص]ـ
نظمٌ حسنٌ مليحٌ،
وَثَانٍ شَرْطٌ عَادَ بِالمَصْلَحَةِ
عَلَى العُقُودِ فَافْهَمْ يَابْنَ المِلَّةِ
الصدْرُ والعجُزُ فيهما خلل، ولو قلتَ:
والثَّانِ شرطٌ عادَ بالمصْلحةِ
على العُقودِ - الفهْمَ يابنَ المِلَّةِ -
وقولكَ:
وَثَانٍ فِيهِ قَصْرُ بُطْلانٍ عَلَى
شَرْطٍ كَشَرطِ بَيعِ البَيعِ فَاعْقِلا
لو قلتَ: والثَّانِ، لكانَ أجودَ، والعجُزُ لم أسطِع تعديلَهُ.
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[28 - 05 - 10, 11:44 ص]ـ
نظمٌ حسنٌ مليحٌ،
وَثَانٍ شَرْطٌ عَادَ بِالمَصْلَحَةِ
عَلَى العُقُودِ فَافْهَمْ يَابْنَ المِلَّةِ
الصدْرُ والعجُزُ فيهما خلل، ولو قلتَ:
والثَّانِ شرطٌ عادَ بالمصْلحةِ
على العُقودِ - الفهْمَ يابنَ المِلَّةِ -
وقولكَ:
وَثَانٍ فِيهِ قَصْرُ بُطْلانٍ عَلَى
شَرْطٍ كَشَرطِ بَيعِ البَيعِ فَاعْقِلا
لو قلتَ: والثَّانِ، لكانَ أجودَ، والعجُزُ لم أسطِع تعديلَهُ.
ـ[خالد آل سالم]ــــــــ[31 - 05 - 10, 10:16 ص]ـ
نظم موفق أخي أبو عبد العزيز
و يكفيني فخرا
أني سمعتها منك مباشرة في قاعة الكلية
نفع الله بك الإسلام و اهله
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[01 - 06 - 10, 01:26 ص]ـ
بارك الله فيك
نظم لا بأس به
وفقك الله
وهذا البيت في خلل في الروي
فاللهَ هَبْ لِي مِن لَدُنْكَ رَحْمَةً
وَقَرِّبِ الجِنَانَ مِنِّي مِنَّةً
[/ size]
التنوين لا يصلح أن يكون روياً.
قال الآثاري:
ولا يجوز همزة بها تقف ... في نحو حبلى أبدلت من الألف
قال ابن مالك ولا التنوينُ ... ولا المؤكد الخفيف النون
وقال العلوي:
وامنع كل تنوين سمع
والله أعلم ..