[علم الضبط والرسم]
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[27 - 01 - 08, 09:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
الأخوة الكرام سلمكم الله ورفع قدركم
إذا ما أراد الطالب تعلم علم الضبط فما هي الكتب التي يمكن أن يستفيد منها
وما هي المنظومة التي يحفظها في هذا الفن
وهل هناك دروس صوتية لهذا العلم
وفقكم الله للخير
ودمتم سالمين
ـ[أبو سفيان العامري]ــــــــ[28 - 01 - 08, 01:53 م]ـ
عليك بمنظومة الذيل في علم الضبط للخراز
وهي التي ذيل بها على منظومته في الرسم المسماة (مورد الظمآن)
وقد حققهما الدكتور أشرف طلعت
ومن شروحها: 1) الطراز في شرح ضبط الخراز للإمام التنسي، حققه الدكتور أحمد شرشال
2) إيفاء الكيل بشرح متن الذيل، للشيخ عبد الرازق إبراهيم
ويستفاد كذلك من شروح مورد الظمآن حيث إن من يشرح المورد يشرح متن الذيل لأنه متصل به.
ومنها دليل الحيران للمارغني
وفقك الله لما أحبه.
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[28 - 01 - 08, 10:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
جزاكم الله خيرا
ودمتم سالمين
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[04 - 02 - 08, 12:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وحيا الله من يسأل عن هذا العلم الشريف الذي قد انقرض أو كاد ينقض في كثير من بلاد المسلمين في هذه الأيام
وإن أجمع الكتب التي تصلح للحفظ والتدريس - فيما أعلم - هو النظم المسمى بالمحتوي الجامع لرسم الصحابة وضبط التابع لناظمه الشيخ/ الطالب عبد الله الشنقيطي قد كتب الله له القبول بين الطلاب هذا العلم ونفعة الله به فئاما كثيرة في موريتانيا وما جاورها من بلاد المغرب العربي وغرب إفريقيا غير أن هذا النظم قد بالغ الشيخ في اعتماد أسلوب الاختصار فيه حتى صار أكثر عباراته ألغازا لا يهتدي إلى فكها إلا من تلقى معانيها من أفواه المشايخ وقد شرحه مؤلفه وشرحه غيره شروحا عديدة بعضها طبع وبعضها ما زال مخطوطا
وقد اعتنى بهذا النظم علماء بلاد شنقيط (موريتانيا) عناية بالغة ومنهم العلامة الشيخ محمد العاقب بن مايابى ويقول في مقدمة نظمه "كشف العمى والرين عن ناظري مصحف ذي النورين":
وقَدْ نَحَاهُ فارسُ الْمَيْدانِ غَوَّاصُ بحرِ دُرَرِ المعاني
فصاغ ما يُطَوَّق الرِّقابا فيه وأبْدَى العَجَبَ العُجَابا
فَلَمْ يَرُمْ مَبْناه ذُو ارتِجالِ ولم يُحَكْ له على مِنْوَالِ
لكِنّهُ مِن خَشْيَةِ الإِطْنَابِ لم يَكْتَرِثْ بالصَّرْفِ والإِعْرَابِ
فَيُورِدُ الألفاظَ كاللُّغَيْزا ولا يرى بين الْمَناحي مَيْزَا
فجِئْتُ إذْ ذاك بِنَظْمٍ شَاف يُبْدِي اللآلئ من الأصْدافِ
خَالٍ من التَّضْمِينِ والإقْوَاءِ ووصْمةِ السِّنَادِ والإيطاءِ
وقد كنت شرحت هذا النظم كاملا في حدود سنة (1411) هجرية وما زلت أسأل الله أن ييسر لي نشره
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[04 - 02 - 08, 08:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
أستاذنا الكريم عبد الله العباد
ضع لنا النظم الذي أشرت إليه
ودمتم سالمين
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[04 - 02 - 08, 09:30 م]ـ
نعم أستاذنا بارك الله فيكم
النظم والشرح للتحميل وجزيتم خيرا
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[05 - 02 - 08, 08:06 ص]ـ
أيها الأخ أبا منار
لا يوجد عندي الآن أي من النظمين على الجهاز لأرفعه لكم ولكن سأسعى لذلك بإذن الله تعالى
وسأرفع لكم حاليا باب الحذف من شرحي للمحتوي الجامع للنظر والتعليق
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[05 - 02 - 08, 08:35 م]ـ
جزاك الله خيرا وفي انتظار الباقي
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[05 - 02 - 08, 08:38 م]ـ
أيها الأخ أبا منار
لا يوجد عندي الآن أي من النظمين على الجهاز لأرفعه لكم ولكن سأسعى لذلك بإذن الله تعالى
وسأرفع لكم حاليا باب الحذف من شرحي للمحتوي الجامع للنظر والتعليق
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
شكر الله لك على حسن نيتك في بذل المستطاع ونفع بك على كريم فضلك بما أرسلته
ووفقك الله للعمل على الخير
ودمتم سالمين
ـ[أم معين]ــــــــ[05 - 02 - 08, 08:59 م]ـ
هذا هو الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=684040#post684040
لكنني أتساءل أين أجد نسخة ورقية من الكتاب؟
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[11 - 02 - 08, 08:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
منظومة الخراز مخطوطة وأنا لا أجيد فهم تلك الرموز
فمن كانت لديه المنظومة بخط مألوف فلا يبخل علينا
ودمتم سالمين
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[13 - 02 - 08, 12:01 م]ـ
أعطونا المزيد
أسأل الله أن يعطيكم المزيد
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[03 - 03 - 08, 02:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
الإخوة الكرام من يتفضل علينا بنظم الضبظ مكتوب واضح
ومن لديه قدرة على قراءة المخطوط فليقم بهذا المعروف وشكر الله لكم
ودمتم سالمين
ـ[أبو سفيان العامري]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:25 ص]ـ
مورد الظمآن في الرسم، ومتن الذيل في الضبط
مطبوعان بتحقيق الدكتور أشرف طلعت
مكتبة الإمام البخاري ـ مصر