ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[29 - 04 - 09, 09:57 ص]ـ
أرجو إبداء الآراء ..... جزاكم الله خيرا
ـ[نزار سليم]ــــــــ[29 - 04 - 09, 01:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
هذا البلاء انتشر في الأرض والفضاء والبحار
ودخل معظم البيوت---- والشاشات أصبحت ثقافة تتربى عليه الأجيال
أين العلماء العاملين
أين الفقهاء الربانيين
أين أين ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 - 04 - 09, 02:14 م]ـ
بارك الله فيك ..
بحث طيب ...
والمسألة من مسائل الاجتهاد ولا يُنكر فيها على من اطمئن للقول الثاني بل يُبين له خطأه عند من يعتقد خطأه وفي الأمر بعد ذلك سعة ..
ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[29 - 04 - 09, 04:21 م]ـ
بارك الله فيك ..
بحث طيب ...
والمسألة من مسائل الاجتهاد ولا يُنكر فيها على من اطمئن للقول الثاني بل يُبين له خطأه عند من يعتقد خطأه وفي الأمر بعد ذلك سعة ..
جزاك الله خيرًا ....
فرحت بكلماتك هذه جدًا يشهد الله.
ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[29 - 04 - 09, 08:23 م]ـ
وللأمانة العلمية فإن حديث نبهان عن أمِّ سلمة مما أختلف فيه العلماء كما ذكر الإمام ابن حجر؛ وقد ذهب إلى تضعيفه العلامة الألبانى رحمه الله، لكن الذى ترجح لى قوته، وصلاح الاحتجاج به، والله أعلم.
ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[30 - 04 - 09, 07:41 م]ـ
هناك من يحمل بعض المشايخ نظر النساء إليهم على الفضائيات؛ وخاصة الشيخ الحوينى، والشيخ العلامة أبو إسحاق الحوينى يذهب إلى حرمة نظر المرأة إلى الرجل؛ ولا ملازمة البتة بين ظهوره على الفضائيات وبين نظر النساء إليه؛ فإن النساء كن وما زلن يذهبن إلى المساجد وقضاء الحاجات ... ولم يُحرم أحد ما ذكرتُ بعلة نظرهن للرجال!! والله المستعان.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 08:41 م]ـ
والقول الثاني هو اختيار الشيخ مصطفى العدوي ...
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[02 - 05 - 09, 07:27 ص]ـ
من باب المدارسة
اذا كان الاسلام اباح للمرأة الخروج لحوائجها كبيع وشراء ومباشرة اعمالها كما قال لخالة جابر جذى نخلك أُذن لكن ان تخرجن لحوائجكن) فكيف يباشر هذا وهى مغمضة العينين وان توسعنا نقول لها ان تمرض الجرحى وتسقيهم
كما شاركت بعض الصحابيات فى المعارك ومن المعارك كاليرموك بعد عصر النبوة حتى لايقال قبل الحجاب
ارى ان الامر فيه تضييق وانا اسأل من يبررون تحريمهم بالفتنة
ياقوم صاحبة القلب المريض قد تفتن بالصوت بل قد يفتنها سيرة رجل وان لم تراه
وحتى لايقال من انت ياهذا حتى ترد على العلماء ولهم الحق ان قالوا
اقول ماتقولون فى الحديث الذى رواه البخارى فى صحيحه عن امنا عائشة رضى الله عنها انها قالت
(لما جاء النبى صلى الله عليه وسلم قتلُ جعفر وزيد وابن رواحة جلس يُعرف فيه الحزن ___ وانا انظر من صائر الباب ____ اى شق الباب فأتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية وقال لم يُطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يارسول الله فزعمت انه قال فاحث فى افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ماامرك رسول الله ولم تترك رسول الله من العناء)
قال ابن حجر فى فتح البارى وفى هذا الحديث من الفوائد جواز الجلوس للعزاء فى سكينة ووقار
وجواز نظر النساء المحتجبات الى الرجال الاجانب