أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:14 ص]ـ

الأخ بو عبد الرحمن

جزاك الله خيراً على اهتمامك ودعائك

لكن لو سمحت لي:

قول الامام: رياء غير مشروع، يقصد به التسبيح على السبحة كما هو ظاهر الكلام.

أما قولك: متى كان الرياء في أصله مشروع في أمر دون أمر حتى يقال أنه غير مشروع؟

فالذي أراه أن مقصود شيخ الاسلام أن الرياء مذموم إن كان يرائي الشخص في أمر مشروع، فكيف به لو راءى في أمر غير مشروع!! والله أعلم.

لذلك، لا يزال الاشكال عندي، ليت بعض الاخوة يزيله.

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 11:17 ص]ـ

الأخ أبو عمرو المصري

بارك الله فيك

كلامك أزال الاشكال الذي كان عندي

أثابك الله وجزاك خيراً

وهل لشيخ الاسلام كلام يبين فيه الفرق بين المشروع والجائز عنده؟

أو هل هذا موجود لغيره من العلماء؟

أم أنه يفهم من السياق؟

ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[18 - 05 - 09, 01:05 م]ـ

أخي عبد الحميد

أردت توضيح أمر مهم، وهو أني بسؤالي (متى كان الرياء في أصله مشروع في أمر دون أمر حتى يقال أنه غير مشروع؟) فلا أقصد بذلك رد كلام شيخ الإسلام، بل كا ما في الأمر أني أردت توضيح المعنى هذا حين بينت معنى قول الإمام: (وَلَوْ كَانَ رِيَاءً بِأَمْرِ مَشْرُوعٍ لَكَانَتْ إحْدَى الْمُصِيبَتَيْنِ).

الأمر الآخر هو عن معنى المشروع، فقد سمعت من شيخ أثق بعلمه ولا أزكي على الله أحد والله حسيبه، أنه قال: المشروع يدخل فيه الواجب والركن والسنة والمندوب والمباح، والله أعلم.

وإذا كان الاستشكال في مسألة قول ابن تيمية مازال قائماً عندك، فسأسأل لك عن معناها أكثر، وإن زال الاشكال فلله الحمد والمنة.

وجزى الله الأخ أبا عمرو خيرا على التوضيح.

وبارك الله لي ولك وللأخ أبو عمرو ووفقنا والمسلمين لما فيه الخير والصلاح والثبات على الدين، آمين.

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 01:13 م]ـ

الأخ الفاضل بو عبد الرحمن

بارك الله فيك

وجزاك خيراً على اهتمامك وأدبك

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:45 ص]ـ

بارك الله فيكم ونسأل الله التوفيق والثبات وأن يزيدنا علما وهدى وتقى.

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 02:34 ص]ـ

وهل لشيخ الاسلام كلام يبين فيه الفرق بين المشروع والجائز عنده؟

أو هل هذا موجود لغيره من العلماء؟

أم أنه يفهم من السياق؟

؟؟؟؟؟؟