أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ـ نظم شرائط التمتع في الحج عند الجمهور على ما في فتح الباري للحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى.]

ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 05:32 م]ـ

[ـ نظم شرائط التمتع في الحج عند الجمهور على ما في فتح الباري للحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى.]

ـ قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قَوْله: (فَمَنْ تَمَتَّعَ فِي هَذِهِ الْأَشْهُر) لَيْسَ لِهَذَا الْقَيْد مَفْهُوم لِأَنَّ الَّذِي يَعْتَمِر فِي غَيْر أَشْهُر الْحَجّ لَا يُسَمَّى مُتَمَتِّعًا وَلَا دَم عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ الْمَكِّيّ عِنْدَ الْجُمْهُور، وَخَالَفَهُ فِيهِ أَبُو حَنِيفَة كَمَا تَقَدَّمَ وَاَللَّه أَعْلَم. وَيَدْخُل فِي عُمُوم قَوْله " فَمَنْ تَمَتَّعَ " مَنْ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُر الْحَجّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده ثُمَّ حَجّ مِنْهَا وَبِهِ قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ، وَهُوَ مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ التَّمَتُّع إِيقَاع الْعُمْرَة فِي أَشْهُر الْحَجّ فَقَطْ، وَاَلَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُور أَنَّ التَّمَتُّع أَنْ يَجْمَع الشَّخْص الْوَاحِد بَيْنهمَا فِي سَفَر وَاحِد فِي أَشْهُر الْحَجّ فِي عَام وَاحِد وَأَنْ يُقَدِّم الْعُمْرَة وَأَنْ لَا يَكُون مَكِّيًّا، فَمَتَى اِخْتَلَّ شَرْط مِنْ هَذِهِ الشُّرُوط لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا.اهـ.

ـ قلتُ بعون الله تعالى ناظما:

ـ وللتَّمتُّعِ شرائطٌ أَتَتْ .... شَرَطَهَا الجُمهُورُ سِتًّا بَلَغَتْ.

ـ أَنْ تَجْمَعَ العُمْرَةَ والحَجَّ مَعَا ... في سَفْرَةٍ واحدَةٍ فَلْتَسْمَعَا.

ـ وفِي شُهورِ حَجِّكَ الثَّلاثةِ. .شَوَّالُ، ذُو القَعْدَةِ مَعْ ذِي الحجَّةِ.

وَأَنْ يَكُونَ ضِمْنَ عَامٍ وَاحِدِ ... وَقَدِّمِ العُمْرَةَ فِيهِ تَهْتَدِ.

ـ أَن لا يكونَ ذَاكَ مِنْ مِكَّيِّ ... والحمدُ لله الغنِيْ العَلِيِّ.