[مسجد قباء والمنبر الذي يفصل بين صفوف المصلين؟ هل من مفيد]
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[28 - 06 - 09, 06:17 ص]ـ
مررت بمسجد قباء بالمدينة ولاحظت ان المنبر يفصل بين الصف الاول والثاني والثالث فهل هذا مخالف وهل هذا الامر يسير مع العلم ان المسجد يزوره الملايين فهل من مفيد
وفقكم الله
ـ[سعد المالكي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 06:13 ص]ـ
باأخي المخالفات موجودة حتى في المسجد الحرام والمسجد النبوي
والله المستعان
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[16 - 11 - 09, 09:39 ص]ـ
نريد اجابة
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[16 - 11 - 09, 10:38 ص]ـ
ما هي المخالفات الموجوده
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 10:57 ص]ـ
نعم هذا مخالف لقطعه الصفوف بلا حاجة
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:43 ص]ـ
مررت بمسجد قباء بالمدينة ولاحظت ان المنبر يفصل بين الصف الاول والثاني والثالث فهل هذا مخالف وهل هذا الامر يسير مع العلم ان المسجد يزوره الملايين فهل من مفيد
وفقكم الله
تقصد أن الصف الأول والثاني والثالث مقطوعة بسبب امتداد المنبر إليها .. ؟
على أية حال فإن امتلاء المسجد بالمصلين يجيز الصلاة في تلك الصفوف ولا يعتبر في ذلك مخالفة ..
ولا تعتبر تلك الصفوف مقطوعة في حالة الازدحام ..
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:26 م]ـ
أخي الكريم
المنبر ثابت ويقطع الصفوف في جميع الصلوات بدون سبب أو ازدحام
#####
مع أنه بإمكان الإمام أن يخطب في محراب المسجد الواسع ففيه مكان كما يظهر في الصورة
فالصلاة في هذه الحالة مكروهة
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين السواري
فروى أبوداود عن عبد الحميد بن محمود قال
: صليت مع أنس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا وتأخرنا فقال أنس كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم.
وللحاكم (750) والبيهقي (5410) من طريق قَتَادَة عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- نُطْرَدُ طَرْدًا أَنْ نَقُومَ بَيْنَ السَّوَارِى فِى الصَّلاَةِ.
فإذا كان هذا بين السواري التي لا بد منها في المسجد
فكيف بهذا المنبر الذي قد وضع زينةً!
قال الحافظ في الفتح
قَوْله (أي البخاري): (بَاب الصَّلَاة بَيْنَ السَّوَارِي فِي غَيْرِ جَمَاعَةِ)
إِنَّمَا قَيَّدَهَا بِغَيْرِ الْجَمَاعَةِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَقْطَعُ الصُّفُوف، وَتَسْوِيَة الصُّفُوف فِي الْجَمَاعَةِ مَطْلُوب. وَقَالَ الرَّافِعِيّ فِي شَرْح الْمُسْنَد: اِحْتَجَّ الْبُخَارِيّ بِهَذَا الْحَدِيثِ - أَيْ حَدِيثِ اِبْن عُمَر عَنْ بِلَال - عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي جَمَاعَة، وَأَشَارَ أَنَّ الْأَوْلَى لِلْمُنْفَرِدِ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى السَّارِيَةِ، وَمَعَ هَذِهِ الْأَوْلَوِيَّةِ فَلَا كَرَاهَةَ فِي الْوُقُوفِ بَيْنَهُمَا - أَيْ لِلْمُنْفَرِدِ - وَأَمَّا فِي الْجَمَاعَةِ فَالْوُقُوف بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ كَالصَّلَاةِ إِلَى السَّارِيَةِ. اِنْتَهَى كَلَامُهُ. وَفِيهِ نَظَرٌ لِوُرُودِ النَّهْيِ الْخَاصّ عَنْ الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي كَمَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَنَس بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَهُوَ فِي السُّنَنِ الثَّلَاثَة، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيّ. قَالَ الْمُحِبّ الطَّبَرِيُّ: كَرِهَ قَوْم الصَّفّ بَيْنَ السَّوَارِي لِلنَّهْي الْوَارِدِ عَنْ ذَلِكَ، وَمَحَلّ الْكَرَاهَة عِنْدَ عَدَمِ الضِّيقِ، الْحِكْمَة فِيهِ إِمَّا لِانْقِطَاع الصَّفّ أَوْ؛ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ النِّعَالِ. اِنْتَهَى.
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 08:35 م]ـ
طالما لا يوجد ازدحام .. فالأولى أن ينتهي الصف الأول عند المنبر ثم يشرعون في الصف الثاني والثالث إلى عند المنبر أيضاً ثم يكون الرابع وما بعده إلى جداري المسجد ..
#####
الصورة تبيّن أن ذلك ممكن ..
فإذا كان الإقبال شديداً والإزدحام دائم فلا بأس من الصلاة في جانبي المنبر
والله أعلم
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 09:30 ص]ـ
قال الشيخ الألباني في صحيحته (335) ضمن تعليقه على حديث قرَّة
¥