تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[15 - 07 - 09, 01:05 ص]ـ

كل ما ذكرته في مشاركتك الأخيرة -أخي أبا صهيب- لا يغير في الأمر شيئا ولا يسوِّغ هذا الفعل، والغش حرام بلا ريب.

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[15 - 07 - 09, 01:32 م]ـ

أكتفي بهذا ولا أفتي بها إلا نفسي

تنبيه: لم أغش في مرحلة الليسانس لا في الإنجليزية ولا غيرها والحمد لله (ابتسامة)

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[15 - 07 - 09, 09:54 م]ـ

أخي وفقك الله

انظر قول الشيخ:

أرأيت لو كنت تريد أن تدعو إلى الإسلام قوماً لا يعرفون إلا اللغة الإنجليزية أفلا تكون هنا فائدة اللغة الإنجليزية عظيمة جداً،

وطالب الشريعة هو أولى الناس بالدعوة!

ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 10:55 ص]ـ

ما زلت أتعجب ... بغض النظر عن حكم المسألة ... كيف سيقوم الطالب الملتزم بإخفاء البرشومة أو سؤال من بجانبه عما لا يعرفه ... ويداري ويخفي ما يفعله من المراقب ... ولا أدري ما موقفه إذا قبض عليه متلبسا ... أظن أنه موقف محرج!!

ـ[احمد العنزي السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 02:05 ص]ـ

أرأيت ياأخي لو أنك أحضرت مستلزمات الغش من براشيمَ وغيرِها، هل تستطيع أن تخرجها أمام المراقبين وتقول بكل جرأة (الغش في هذه المادة مكروه على الاصح جائز على الصحيح) أم أن ذلك يحوك ـ أظنها كذلك ـ في صدرك وتكره ان يطلعَ عليه الناسُ؟؟؟؟؟ أنت وظميرك.

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[09 - 08 - 09, 01:29 م]ـ

أرأيت ياأخي لو أنك أحضرت مستلزمات الغش من براشيمَ وغيرِها، هل تستطيع أن تخرجها أمام المراقبين وتقول بكل جرأة (الغش في هذه المادة مكروه على الاصح جائز على الصحيح) أم أن ذلك يحوك ـ أظنها كذلك ـ في صدرك وتكره ان يطلعَ عليه الناسُ؟؟؟؟؟ أنت وظميرك.

ولذلك قلت بالكراهة، لأن ذلك لا يصلح دليلا للتحريم

بارك الله فيك

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[10 - 08 - 09, 02:38 ص]ـ

لا تقل شيئا أخي الكريم، واعذرني ..

لأن هذا القول لا علاقة له بالشريعة.

ـ[معز الأسود]ــــــــ[10 - 08 - 09, 01:47 م]ـ

ولذلك قلت بالكراهة، لأن ذلك لا يصلح دليلا للتحريم

بارك الله فيك

كلام الشيخ رحمه الله واضح و صريح و دليله ملزم إلا ان تنكر الحديث

و بين الضرر على الأمة من الغش فلا أرى ضرورة الجدال بحجة ? المذاكرة?

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[10 - 08 - 09, 01:59 م]ـ

نحن بحاجة لمشايخ وطلاب علم يجيدون الأنجليزية واللغات أخرى

فأهل البدع والشرك والكفر نشيطون في المواقع الأجنبية خاصة الأنجليزية

وكذلك نحتاجهم لدعوة غير المسلمين

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 08 - 09, 02:26 م]ـ

وحديث آخر: الإثم ما حاك في النفس وخشيت أن يطلع عليه الناس

هل ستقول لهم عند طلب التوظيف: غشيت بالإنجليزي لأنه مكروه لا حرام في نظري!

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[10 - 08 - 09, 07:49 م]ـ

كلام الشيخ رحمه الله واضح و صريح و دليله ملزم إلا ان تنكر الحديث

و بين الضرر على الأمة من الغش فلا أرى ضرورة الجدال بحجة ? المذاكرة?

أخي الكريم إذا كان جدالا فلماذا تؤججه، ثم إني توقفت عن المشاركة فيه فلما قلبه الإخوة جددت الحديث معهم "للمذاكرة"

ثم إن جلوسي على المنتدى لا يتجاوز ساعة في اليوم غالبها مشاهدة وتحميل وقليل منها مشاركات فأين الجدال إذن

على أية حال بارك الله فيك بالرغم من قسوتك

وحديث آخر: الإثم ما حاك في النفس وخشيت أن يطلع عليه الناس

هل ستقول لهم عند طلب التوظيف: غشيت بالإنجليزي لأنه مكروه لا حرام في نظري!

رأي أنه ليس ذاك منه لأن المشكلة هي التخوف من الوقوع في الظن السيء لذلك قلت بالكراهة

ثم إن كلامك عن التوظيف ينبئ بعدم فهم كلامي أرجوك بشدة مراجعته

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 08 - 09, 09:08 م]ـ

لقد فهمت كلامك بارك الله فيك، وهو ليس من النوع الذي يستعصي على الأفهام!

وأنت الذي لم تفهم كلامي، وهو كذلك ليس من النوع الذي يستعصي على الأفهام!

لقد استشهدتُ بحديث نبوي، وأوردتُ حكاية التوظيف لتطبيق قوله صلى الله عليه وسلم (وكرهتَ أن يطلع عليه الناس).

يعني بالعربي الفصيح: من ينجح بالغش، في أي مادة، لن يخبر الناس في المجالس والشركة أنه نجح بالغش!

ـ[معز الأسود]ــــــــ[10 - 08 - 09, 09:33 م]ـ

أخي في الله، أعتذر إن كان في كلامي قسوة، و الله ما قصدت أن أكون فضا معك و لعلك تلتمس لي عذرا بعد أن تقرأ هذين الأثرين

جا في مسند أحمد:

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أُرَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَمَتَّعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَنْ الْمُتْعَةِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا يَقُولُ عُرَيَّةُ قَالَ يَقُولُ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَنْ الْمُتْعَةِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُرَاهُمْ سَيَهْلِكُونَ أَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ

و جاء في سنن إبن ماجه

حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14327) حدثنا عبد الرزاق ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16360) أنبأنا معمر ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17124) عن الزهري ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12300) عن سالم ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15959) عن ابن عمر ( http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=5&ID=1&idfrom=1&idto=4333&bookid=5&startno=15#docu) فقال ابن له إنا لنمنعهن فغضب غضبا شديدا وقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول إنا لنمنعهن

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير