تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 09, 12:38 ص]ـ

هل من السنة الوعظ في المقبرة لجمع المشيعين؟

إذا تيسر ذلك فهو حسن، إذا تيسر وعظهم وتيسر من يصغي له ويستفيد فهو مستحب، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه وعظ الناس في المقبرة، لما أتوا إلى قبر ولما يلحد وجلس مع أصحابه ذكرهم عليه الصلاة والسلام وبين لهم حال العبد إذا وضع في قبره، وسألوه عن القَدَر وقالوا: هل نعمل في أمر مضى أو في أمر مستأنف؟ فقال: (في أمر مضى)، فقالوا يا رسول الله: كيف العمل ونحن قد فرغ من أمرنا؟ فقال عليه الصلاة والسلام: (اعملوا فكلٌ ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة)، ثم تلا قوله سبحانه: (فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) (5 - 10 الليل)، فالمقصود أنه -صلى الله عليه وسلم - ذكَّرهم وتلا عليهم بعض الأحاديث عليه الصلاة والسلام، فإذا تيسر تذكير الحاضرين ووعظهم فلا بأس بذلك، حسن إن شاء الله.

http://www.binbaz.org.sa/mat/18311

ملاحظة: الشيخ هنا لم يفرق بين الوعظ برفع الصوت او عدم رفعه حتى لا يكون هذا الفعل بدعة ام لا

واعتقد ان المقصود من فعل النبي صلى الله عليه وسلم إيصال الموعظة للمشيعين سواء كان ذلك برفع الصوت ام لا فرفع الصوت ليس مقصودا لذاته وإنما هو بقدر الضرورة فإن احتيج اليه جاز وإن لم يحتاج اليه إمتنع عنه والله اعلم

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 09, 12:50 ص]ـ

تشرع الموعظة عند الدفن

السؤال هل تشرع الموعظة والتذكير عند الدفن في المقبرة؟

الاجابة نعم يشرع ذلك؛ فقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه و سلم - فعل ذلك لما جيء بالميت ولم يلحد له جلس وجلسوا حوله فأخذ يقص عليهم عذاب القبر ونعيمه في حديث طويل مشهور، ولأن الموضع يناسب فيه ذكر الموت وما بعده والحاضرون يشاهدون القبور ومعهم هذا المتوفى فهم بحاجة إلى ما يرقق القلوب ويذكر بالآخرة ويزهد في الدنيا، فالتذكير يؤثر فيهم غالبًا، وقد ذكر بعض السلف أنه حضر جنازة تدفن فأبصر بعض الحاضرين يهرب من الشمس والغبار فأنشد قوله: أو الغبار يخاف الشين والشعثا

من كان حين تصيب الشمس جبهته

فسوف يسكن يوما راغمًا جدثا

ويألف الظل كي تبقى بشاشته

يطيل في قعر هناك اللبثا

قفراء موحشة غبراء مظلمة

يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثا

تجهزي بجهاز تبلغين به

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8915&parent=3491

ـ[غالب الساقي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:23 ص]ـ

أما الشيخ الألباني رحمه الله فقد سألته فأجابني بالجواز

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير