أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أطلب رأي الأخوة في شروح المقنع]

ـ[أبو معاذ الكمالي]ــــــــ[10 - 07 - 09, 07:41 م]ـ

الأخوة الأفاضل من يدلني على أفضل شروح المقنع لموفق الدين المقدسي وحبذا لو يكون

الشرح لا بالطويل الممل ولا بالقصير المخل ويهتم بذكر الدليل أو التعليل

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:30 ص]ـ

أشهر شروح المقنع ثلاثة

الشرح الكبير , و هو في جملته نسخة أخرى من المغني , ويذكر الدليل والتعليل والخلاف العالي ومذاهب أئمة السلف.

المبدع شرح المقنع للبرهان ابن مفلح , وهو متوسع قليلاً ويذكر الدليل والتعليل مع ذكر الروايات عن الإمام أحمد , وله عناية بتحليل ألفاظ المقنع , وهو من أنفس شروح المقنع.

الممتع في شرح المقنع , لابن المنجى , ويقتصر غالباً على الدليل والتعليل لكل مسألة ونادراً ما يأتي بالمسائل الزائدة.

فالتدرج يكون بقراءة الممتع ثم المبدع ثم الشرح الكبير (الشافي).

ـ[أبو معاذ الكمالي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 11:10 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبو أسامة

ما هو رأيك في التنقيح المشبع للمرداوي؟

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[11 - 07 - 09, 02:52 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبو أسامة

ما هو رأيك في التنقيح المشبع للمرداوي؟

وإياك أخي الكريم

التنقيح المشبع ليس شرحاً للمقنع وإنما هو كتاب حرر المرداوي به "المقنع" و صحح ما أطلقه ابن قدامة من أحكام , وهو خلاصة كتابه الكبير "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" , وكل من التنقيح والإنصاف مبني على مسائل المقنع , و لنفاسة التنقيح اعتنى به العلماء من بعده ووضعوا عليه الحواشي , وعدوه مرجعاً لتصحيح مسائل المذهب , وجمع بينه وبين المقنع ابن النجار في كتابه المعتمد المسمى "منتهى الإرادات " وكذلك الشويكي في كتابه "التوضيح".

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[11 - 07 - 09, 04:29 م]ـ

الشيخ أبو أسامة .. جزاك الله خيراً .. أجدت وأفدت

ـ[أبو معاذ الكمالي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 07:51 م]ـ

زادك الله من فضله وبارك فيك

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[12 - 08 - 09, 11:22 م]ـ

بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله

ـ[أبو محمد الوهابي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 10:13 م]ـ

وإياك أخي الكريم

التنقيح المشبع ليس شرحاً للمقنع وإنما هو كتاب حرر المرداوي به "المقنع" و صحح ما أطلقه ابن قدامة من أحكام , وهو خلاصة كتابه الكبير "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" , وكل من التنقيح والإنصاف مبني على مسائل المقنع , و لنفاسة التنقيح اعتنى به العلماء من بعده ووضعوا عليه الحواشي , وعدوه مرجعاً لتصحيح مسائل المذهب , وجمع بينه وبين المقنع ابن النجار في كتابه المعتمد المسمى "منتهى الإرادات " وكذلك الشويكي في كتابه "التوضيح".

بارك الله فيك