أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل الرشوة دين على الراشي]

ـ[الحمزة]ــــــــ[06 - 08 - 09, 04:36 م]ـ

اتفق مع امرأة أن يواقعها مقابل مبلغ من المال وبعدما واقعها تاب إلى الله

هل يعطيها المال أم لا؟

وما هو الضابط في مثل هذه الأمور

كأن يتفق مع أحدهم أن يقدم له رشوة مقابل أن يسهل له شيئا ليس من حقه

فهل يعطيه المال؟

ـ[الحمزة]ــــــــ[11 - 08 - 09, 11:50 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

هل من مجيب بارك الله فيكم

ـ[الحمزة]ــــــــ[20 - 08 - 09, 11:22 ص]ـ

-----

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 09:09 م]ـ

كل عدة فيها معصية لله لا يجوز الوفاء بها، حتى ولو كانت لله (نذر المعصية).هذا اجمالا أما تفصيلا فاعلم أن العقود التي يجب الوفاء بها هي ما كانت جائزة شرعا، أما المخالفة للشرع فإنها لا تنعقد أصلا, وكيف يجب الوفاء لهذه الزانية واعطاؤها ذاك الثمن وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي،فإذا كان حراما كيف يجوز لك ان تطعمها إياه؟ ومثل ذلك يقال في الرشوة ايضا.

ـ[سامر المصري]ــــــــ[23 - 08 - 09, 11:53 ص]ـ

كأن يتفق مع أحدهم أن يقدم له رشوة مقابل أن يسهل له شيئا ليس من حقه

هل هناك حكم يختلف لمن كان يقدم رشوة ليأخذ شيئا من حقه؟ أو لقيام بعمل قانوني يعلم الراشي أنه لن يقوم المرشي بعمله إلا إذا دفع له، وإلا عطلها له؟

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[23 - 08 - 09, 12:41 م]ـ

هل هناك حكم يختلف لمن كان يقدم رشوة ليأخذ شيئا من حقه؟ أو لقيام بعمل قانوني يعلم الراشي أنه لن يقوم المرشي بعمله إلا إذا دفع له، وإلا عطلها له؟

من منع حقا، أو خاف جنفاا فلم يتوصل الى جلب حقه او دفع الظلم عنه الا بدفع مال،جاز له اتفاقا ان يعطي والآخذ ملعون،وهذه مسألة من المسائل التي يجوز فيها الاعطاء ويحرم الاخذ وقد عددها ــ فيما اذكر ـ الطبري في تهذيب الآثار. وراجع مصنف ابن ابي شيبة فقد عقد بابا سماه "الرجل يصانع عن نفسه " وذكر فيه جملة من الآثار.

ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[23 - 08 - 09, 08:33 م]ـ

5346 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِى مَسْعُودٍ - رضى الله عنه - قَالَ نَهَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَمَهْرِ الْبَغِىِّ

رواه البخاري