[ما هو التدرج السليم لحفظ القرآن بالقراءات]
ـ[صالح الهميمي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 04:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول أما بعد: اللهم إنا نسألك علماً نافعاً وعملاً متقبلاًأخواني في الله: كيف يتدرج الإنسان في حفظ القرآن الكريم بالقراءات العشر وأقصد بعد حفص وجزاكم الله خيراً ,, وحبذا لو تذكرون لنا كتب ميسرة في ذلك (أي في القراءات) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ تواجهني مشكلة في أي كتابة اكتبها ألا وهي العشوائية ,, فتظهر عندي مرتبه ولكن بعد اعتمادها كموضوع تصبح عشوائية في الكتابة وكتابتي هذه خير دليل وكما ترون أصبحت كلها في سطر واحد ومتلاصقة وعندي لم تظهر كذلك ,,,لمساعدتي في حل هذه المشكلة انظر الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125394
ـ[صالح الهميمي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 04:17 ص]ـ
أتمنى من الأخوة ,, البيان في هذه المسألة
وجزاكم الله خيراً
ـ[محمد امام الوراقي الشافعي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 04:39 ص]ـ
اقول اخي الكريم وبالله التوفيق
ان هذا سوال جيد اسال الله ان ييسر لنا سبل الخير وان يجعلنا ممن اورثوا الكتاب فكانوا من السابقين الي الخيرات
اما عن الجواب علي سوالك فاقول انه بعد ان يتقن الشخص رواية حفص يشرع فيحفظ متون القراءات فيحفظ الشاطبية والدرة ويشحها علي شيخ ثم يقراء بمضمنهما ثم بعد ذلك يحفظالطيبة ويشرحها ايضا ولكن لا يقراء بمضمنها حتي يحفظ اي متن في التحريرات ولكن فتح الكريم ويقراء شرحه الروض النضير ثمبعد ذلك يمكن ان يقراء بالعشر الكبري ويحصل عل الاجازة ثم بعد ذلكاذا اردت ان تاخذ الشواذ فتحفظ الفوائد المعتبرة
ولا تنس في كل هذه المراحل ان تهتم بعلم الرسم والعد
وهذه الطريقة التي سلكتها والان بفضل الله معي اجازات في الشر الكبري والشواذ وفي المتون ايضا
واقول اخي الكريم ان الطريقة التي ذكرتها قد تكون طويلة في المدة ولكنها ايضا تثبت العلم وتقويه
واذكرك بقول الله {ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر}
اسال الله ان ييسر لنا هذا العلم
ـ[صالح الهميمي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 08:38 ص]ـ
أخي بارك الله فيك ,,,, القراءات الصحيحة عشر ولكن مالفرق بين الكبرى والصغرى
وهل تقرئ أنت بارك الله فيك
ـ[محمد امام الوراقي الشافعي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:06 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
واقول وبالله التوفيق ان القراءات العشرة متواترة معلومة من الدين كما قال الامام السبكي
ام الفرق بين الصغري والكبري
فالصغري اختير لكل قاري راويان ولكل راوي طريق عدا خلف
اما الكبري فقد اختار الامام ابن الجزري لكل امام راويان ولكل راوي طريق ولكل طريق طريقان فتصل الي ثمانين طريقا وهذا باختصار
اما عن سوالك هل اقرئ ام لا فبفضل الله اقري ولكن لا اجيز الا بعد ان يختم الطالب علي اكثر من ختمة
اسال الله ان ييسرلنا سبل الخير
ـ[صالح الهميمي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:21 ص]ـ
بارك الله فيك ,, ونفع بكم الإسلام والمسلمين
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[05 - 02 - 08, 02:08 ص]ـ
نفع الله بكم،،ويسر العلم لنا وللسائل
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[10 - 02 - 08, 11:36 ص]ـ
الاخوة الافاضل:
هل يشترط لتعلم القراءات حفظ المتون كالشاطبية والطيبة؟
وسؤالي ايضا كيف اتقن السابقون عن عصر الشاطبي وابن الجزري علم القراءات هل كانوا يحفظون القراءات بدون متون الشعر؟
افيدونا بارك الله فيكم
ـ[ابو الفداء]ــــــــ[10 - 02 - 08, 01:53 م]ـ
اعلم - وفقني الله وإياك - أنك إذا أردت حفظ القراءات
فإما أن تحفظ بالجمع وإما أن تحفظ بالإفراد
فإذا أردت أن تحفظ بالجمع فيشترط عند أهل الفن أن تحفظ الشاطبية والدرة حتى يحصل لك الضبط ا
وإذا أردت الحفظ بالإفراد فلك الخيار في حفظ الشاطبية والدرة
وهذه الطريقة أضبط
ويستحسن أن تبدأ برواية شعبة بعد حفص ثم ابن كثير براوييه وهكذا
حتى يوفقك الله
وأنصحك بأن لاتؤجل عمل اليوم اإلى الغد وتضيع وقتك في الإكثار من رسم المناهج
والله اعلم
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[14 - 02 - 08, 08:59 م]ـ
ما الخطوة الأولى في دخول هذا العلم مع العلم أني قد حفظت القرآن ومعه تحفة الأطفال؛ بماذا تنصحونني بارك الله فيكم؟
¥