ـ[المطيري]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:06 م]ـ
الذي يظهر لي أن ترتيب العقاب على هذه الأمور الثلاثة وهي اللباس الفاضح والحركات الخانعة والزينة البارزة المميزة دليل أن كل أمر منها محرما بذاته، فاللباس الرقيق أو الضيق محرم، وكذا الميل في الحركة، وكل ذلك جائز فعله أمام الزوج مثلا، فيكون تحريم نصب الشعر كقبة فوق الرأس من باب إظهار الزينة للأجانب ... فلا يدخل في ذلك والله أعلم فعله أمام النساء مثلا أو أمام المحارم ...
ويبقى البحث هل على المرأة سدل شعرها تحت حجابها، وعدم تكويمه أو تقبيبه مطلقا إذا خرجت أم ماذا؟
بارك الله فيك كفيت ووفيت
واعتذر للازعاج واذا تكرمت هل في هذه المسألة خلاف ومن قال بهذا القول وبالاخص ماهو بالاحمر على مااستند
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:32 م]ـ
لو تأملت الأقوال التي نقلتها في المشاركة السابقة وغيرها لعلمت أن الكل يتحدث عن الفتنة الحاصلة بسبب هذا أمام الرجال .. فما قلته هو معنى كلامهم وإن لم يصرحوا به ...
مع العلم أن بعض من فسروا قوله (كأسنمة البخت) حملوه على غير بروز الرأس أو الشعر ونحو ذلك، إنما قالوا أنه يحمل على رفع رؤوسهن وعدم تنكيسها، رغبة في أن يراهم الرجال، ويتنبهوا لهم والله أعلم
ـ[المطيري]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:47 م]ـ
لو تأملت الأقوال التي نقلتها في المشاركة السابقة وغيرها لعلمت أن الكل يتحدث عن الفتنة الحاصلة بسبب هذا أمام الرجال .. فما قلته هو معنى كلامهم وإن لم يصرحوا به ...
مع العلم أن بعض من فسروا قوله (كأسنمة البخت) حملوه على غير بروز الرأس أو الشعر ونحو ذلك، إنما قالوا أنه يحمل على رفع رؤوسهن وعدم تنكيسها، رغبة في أن يراهم الرجال، ويتنبهوا لهم والله أعلم
بارك الله فيك وجزاك الله خير على صبرك علينا وأسأل الله ان ينفع بعلمك
اذا سمحت سئل الشيخ بن عثيمين
من الطرق التي تعملها المرأة للجمال والزينة قيامها بوضع الحشوى داخل الرأس بحيث يكون الشعر متجمعا فوق الرأس ـ فما حكم هذا العمل؟
فأجاب رحمه الله: الشعر إذا كان على الرأس على فوق فإن هذا داخل في التحذير الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (صنفان من أهل النار لم أرهما بعد) وذكر الحديث: وفيه: (نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة) ..
فإذا كان الشعر فوق الرأس ففيه نهى، أما إذا كان علي الرقبة مثلا فإن هذا لا بأس به إلا إذا كانت المرأة ستخرج إلي السوق، فإن في هذه الحال يكون من التبرج، لأنه سيكون له علامة من وراء العباءة تظهر، ويكون هذا من باب التبرج ومن أسباب الفتنة فلا يجوز.
كأنه يفهم من كلامه ان النهي عند النساء والرجال
وأيضا هذه الصفة من صفات اهل النار فكيف يسمح بالتشبه بها حتى لو في مجلس نساء
وليتك ايضا توضح حكم البنطلون عند النساء
أنا اعتذر لازعاجك ولكني اريد ان اجيب على اسألة أسأل بها كثيرا وبصراحه انا أميل الى أن الامر جائز ولكن عندي اشكاليات احاول تفسيرها فلعلك تفيدنا
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 02:11 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير على صبرك علينا وأسأل الله ان ينفع بعلمك
اذا سمحت سئل الشيخ بن عثيمين
من الطرق التي تعملها المرأة للجمال والزينة قيامها بوضع الحشوى داخل الرأس بحيث يكون الشعر متجمعا فوق الرأس ـ فما حكم هذا العمل؟
فأجاب رحمه الله: الشعر إذا كان على الرأس على فوق فإن هذا داخل في التحذير الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (صنفان من أهل النار لم أرهما بعد) وذكر الحديث: وفيه: (نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة) ..
فإذا كان الشعر فوق الرأس ففيه نهى، أما إذا كان علي الرقبة مثلا فإن هذا لا بأس به إلا إذا كانت المرأة ستخرج إلي السوق، فإن في هذه الحال يكون من التبرج، لأنه سيكون له علامة من وراء العباءة تظهر، ويكون هذا من باب التبرج ومن أسباب الفتنة فلا يجوز.
كأنه يفهم من كلامه ان النهي عند النساء والرجال
قد يفهم هذا من كلامه رحمه الله
لكن تعليله ظاهر وهو لأنه يظهر من وراء العباءة فيكون من باب التبرج
فإذا كان لا يظهر فلا بأس
وكذا تقبيب الرأس فإنه لابد من ظهوره ولا يمكن إخفاؤه عن الناس مثل وضع الشعر خلف الرقبة ففي هذا الأخير حالتين الظهور أو عدمه
وأيضا هذه الصفة من صفات اهل النار فكيف يسمح بالتشبه بها حتى لو في مجلس نساء
أسألك سؤال ومن خلاله ستعرف الإجابة
هل يجوز للمرأة أن تلبس اللباس الكاسي العاري أمام زوجها؟
وليتك ايضا توضح حكم البنطلون عند النساء
هذا قد طرق في مواضيع كثيرة فلعلك تبحث عنها في مظانها
أنا اعتذر لازعاجك ولكني اريد ان اجيب على اسألة أسأل بها كثيرا وبصراحه انا أميل الى أن الامر جائز ولكن عندي اشكاليات احاول تفسيرها فلعلك تفيدنا
أرجو أن تكون الصورة واضحة
¥