تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ما تقول في وجود القناع على وجهه حيث يمنعه من وضع الأنف والجبهة على الأرض

وقد أُمر بوضعها على الأرض كما في الصحيحين (أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ --

أمَّا أطراف القدمين فيقاس على لبس الخفين أو النعال فلا إشكال حينئذٍ

إذا لم تخرج عن العادة

لكن يبقى الجبهة والأنف مع استطاعته الخروج من الماء وكشف ما وجب كشفه شرعاً

ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:14 م]ـ

واليدين .. يجوز أن يلبس (القفازات/الكفوف) ويصلي ..

ويجوز السجود وهو يلبس القناع في البحر .. قياساً بجواز السجود على العمامة إذا كانت الأرض شديدة البرودة أو الحرارة مثلاً ..

http://www.islam-qa.com/ar/ref/69855

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا سجد المصلي وجعل عمامته وقاية بينه وبين الأرض فما حكم صلاته؟

فأجاب: " صلاة ذلك المصلي صحيحة، ولكن لا ينبغي أن يتخذ العمامة وقاية بينه وبين الأرض إلا من حاجة، مثل: أن تكون الأرض صلبة جدا، أو فيه حجارة تؤذيه، أو شوك ففي هذه الحال لا بأس أن يتقي الأرض بما هو متصل به من عمامة، أو ثوب لقول أنس بن مالك رضي الله عنه: (كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه).

فهذا دليل على أن الأولى أن تباشر الجبهة مكان السجود، وأنه لا بأس أن يتقي الإنسان الأرض بشيء متصل به من ثوب، أو عمامة إذا كان محتاجا لذلك لحرارة الأرض، أو لبرودتها، أو لشدتها، إلا أنه يجب أن يلاحظ أنه لابد أن يضع أنفه على الأرض في هذه الحال، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين) " انتهى.

"فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (13/ سؤال رقم 519).

هل يجوز السجود بالطاقية إذا كانت على موضع السجود في الجبهة؟ وهل يجوز الصلاة بالقفازات؟.

الحمد لله

اتفق العلماء على أن الأفضل للمصلي أن يباشر الأرض بجبهته ويديه عند السجود إلا من عذر.

وقد اختلفوا في وجوب ذلك، فذهب الإمام الشافعي إلى وجوبه، وذهب جمهور العلماء إلى أنه مستحب فقط وليس واجباً.

قال النووي رحمه الله مبينا مذاهب الفقهاء في ذلك:

" فرع في مذاهب العلماء في السجود على كمه وذيله ويده وكور عمامته وغير ذلك مما هو متصل به، قد ذكرنا أن مذهبنا: أنه لا يصح سجوده على شيء من ذلك، وبه قال داود وأحمد في رواية.

وقال مالك وأبو حنيفة والأوزاعي وإسحاق وأحمد في الرواية الأخرى: يصح، قال صاحب التهذيب: وبه قال أكثر العلماء.

واحتج لهم بحديث أنس رضي الله عنه قال: (كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض يبسط ثوبه فيسجد عليه) رواه البخاري ومسلم، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه) رواه ابن حنبل في مسنده. وعن الحسن قال: " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل على عمامته " رواه البيهقي ".

وقال: " العلماء مجمعون على أن المختار مباشرة الجبهة للأرض " انتهى من "المجموع" (3/ 397 - 400).

وقال ابن قدامة رحمه الله: " ولا تجب مباشرة المصلي بشيء من هذه الأعضاء. قال القاضي: إذا سجد على كور العمامة أو كمه أو ذيله، فالصلاة صحيحة رواية واحدة. وهذا مذهب مالك وأبي حنيفة. وممن رخص في السجود على الثوب في الحر والبرد: عطاء وطاوس والنخعي والشعبي والأوزاعي ومالك وإسحاق وأصحاب الرأي.

ورخص في السجود على كور العمامة: الحسن ومكحول وعبد الرحمن بن يزيد. وسجد شريح على برنسه " انتهى من "المغني" (1/ 305)

كما أن "السجود على الأعضاء السبعة" يتم بالتصاق تلك الأعضاء بـ الأرض حتى بوجود حائل كـ الخفين أو العمامة أو القفازات أو السجاد .. ولا يجب أن يكون السجود على سطح الأرض وتربتها مباشرةً ...

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 10:50 ص]ـ

بارك الله فيك

ما ذكرتَه أخي الكريم

لا ينطبق مع حال صلاة الغواص داخل الماء فأرضيَّة البحر من ألطف الرمال وأنعمها

فلا حاجة لوضع حاجز على الأرض

هذا على القول بعدم الصحة

أمَّا من يقول بالكراهة (وهو الصواب) بوضع شماغ أو رداء مع عدم الحاجة فلا تتأتَّى هذه المسألة أصلاً!

لكنَّ المشكلة أن ما وُضع على الوجه (مقبَّب) ليس ملتصقا بالأنف والجبهة وكلام أهل العلم

في حال التصاق الحائل بالأرض مع بشرة المصلي

بل إن ظاهر صورة الرجل (في الموضوع) أنه وضع كمّاماً على أنفه وفمِه وجبهته مكشوفة لم تمس الأرض

فالخلل ظاهر مع عدم وجود حاجة للصلاة داخل الماء (إلا في حالات)

انظر هنا

http://www.mekshat.com/pix/upload03/images122/mk78692_my%20logo.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload03/images104/mk89641_somaili.jpg

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير