ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:36 ص]ـ
بارك الله فيك
ما ذكرتَه أخي الكريم
لا ينطبق مع حال صلاة الغواص داخل الماء فأرضيَّة البحر من ألطف الرمال وأنعمها
فلا حاجة لوضع حاجز على الأرض
هذا على القول بعدم الصحة
أمَّا من يقول بالكراهة (وهو الصواب) بوضع شماغ أو رداء مع عدم الحاجة فلا تتأتَّى هذه المسألة أصلاً!
لكنَّ المشكلة أن ما وُضع على الوجه (مقبَّب) ليس ملتصقا بالأنف والجبهة وكلام أهل العلم
في حال التصاق الحائل بالأرض مع بشرة المصلي
بل إن ظاهر صورة الرجل (في الموضوع) أنه وضع كمّاماً على أنفه وفمِه وجبهته مكشوفة لم تمس الأرض
فالخلل ظاهر مع عدم وجود حاجة للصلاة داخل الماء (إلا في حالات)
انظر هنا
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images122/mk78692_my%20logo.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images104/mk89641_somaili.jpg
حياك الله أخي الكريم ..
الضرورة لوضع الحائل لا تنحصر في نوع التربة أو حرارتها وبرودتها فقط .. بل وفي الاحتياج إلى ارتداء قناع خاص بالغوص كهذه الحالة من أجل التمكن من التنفس .. وأي ضرورة أخرى كوجود الشوك أو حشرات أو بلل أو وجود (الجبس) على الأعضاء المصابة ... الخ
والفتوى تقول: (الأفضل للمصلي أن يباشر الأرض بجبهته ويديه عند السجود إلا من عذر)
لكنَّ المشكلة أن ما وُضع على الوجه (مقبَّب) ليس ملتصقا بالأنف والجبهة وكلام أهل العلم
في حال التصاق الحائل بالأرض مع بشرة المصلي
ولا تبطل الصلاة بذلك .. لأنه لا يقدر على لصق أنفه بالأرض أو بالحائل ..
وإن كان قادراً فقد ترك الأَولى .. لكنه لا يقدر .. فهو معذور ...
و (وقال ابن قدامة رحمه الله: " ولا تجب مباشرة المصلي بشيء من هذه الأعضاء) ...
أي أن أقصى ما يمكن أن يُقال فيمن صلى وسجد ولم يُلصق تلك الأعضاء بالأرض مباشرةً بدون عذر أنه ترك الأولى وأن السجود بتلك الكيفية مكروهة ولا تبطل الصلاة بها ..
هذا ما أراه الصواب .. ولعل أحد الأخوة يؤيد كلامي أو يصحح ما جاء فيه ..
والله أعلم
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:04 م]ـ
نحن نتفق جميعاً على صحّة صلاة مَن وضع حائلاً لاصقاً بالأرض والبَشَرة حتى وإن كان بدون حاجة فلا داعي للتكرار حفظك الله ونقل كلام ابن قدامة وتلك الفتوى
لكن الكلام في وضع تلك الأجهزة على وجه الغوَّاص كما في الصورتين المرفقتين
فهل تصح الصلاة حينئذٍ مع استطاعته الخروج الى البر أو تأخير الصلاة
حتى الخروج مع المحافظة على الوقت؟
مع أن الجبهة (في صورة الذي يصلي) مكشوفة ولم تمس الأرض أصلاً بسبب قطعة الفم!
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 08:15 م]ـ
نحن نتفق جميعاً على صحّة صلاة مَن وضع حائلاً لاصقاً بالأرض والبَشَرة حتى وإن كان بدون حاجة فلا داعي للتكرار حفظك الله ونقل كلام ابن قدامة وتلك الفتوى
لكن الكلام في وضع تلك الأجهزة على وجه الغوَّاص كما في الصورتين المرفقتين
فهل تصح الصلاة حينئذٍ مع استطاعته الخروج الى البر أو تأخير الصلاة
حتى الخروج مع المحافظة على الوقت؟
مع أن الجبهة (في صورة الذي يصلي) مكشوفة ولم تمس الأرض أصلاً بسبب قطعة الفم!
حياك الله ...
نرى في الصورة: http://filesplus.abunawaf.com/2007-07/item-wumdzOc61O.jpg
أن القناع يلتصق بجبهته أعلى عينيه ويلتصق القناع عند سجوده بالأرض ..
وجمهور العلماء فالوا إن وضع الجبهة يجزء ولا يشترطون وضع الأنف على الأرض .. وخالفهم الحنابلة في ذلك إلا عند عدم المقدرة ..
وعليه فالسجود صحيح وجائز عند الجمهور وغير صحيح عند الحنابلة إذا لم يكن الرجل مضطراً للصلاة هناك ...
والله أعلم
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[19 - 11 - 09, 01:17 م]ـ
بارك الله فيكم
ماذا عن اللباس الذي يلبسه وتصف جميع جسده؟ هل تصح صلاته بذلك اللباس؟
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 08:53 م]ـ
بارك الله فيكم
ماذا عن اللباس الذي يلبسه وتصف جميع جسده؟ هل تصح صلاته بذلك اللباس؟
هل هو مثير للشهوة؟؟
رؤية شخص يرتدي تلك الملابس تثير الشهوة؟؟؟
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:39 م]ـ
وعليه فالسجود صحيح وجائز عند الجمهور وغير صحيح عند الحنابلة إذا لم يكن الرجل مضطراً للصلاة هناك ...
ما معنى قولك (إذا لم يكن الرجل مضطراً للصلاة هناك)
هل يُفهم منه أنه إذا كان غير مضطر = ويستطيع الخروج ونزع ما يقيه عن الأرض = أن الصلاة لا تصح؟
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 07:05 ص]ـ
ما معنى قولك (إذا لم يكن الرجل مضطراً للصلاة هناك)
هل يُفهم منه أنه إذا كان غير مضطر = ويستطيع الخروج ونزع ما يقيه عن الأرض = أن الصلاة لا تصح؟
حياك الله ..
نعم .. هذا عند من يوجب السجود على الأنف ويقول إن الجبهة لا تجزء ويشترط لصحة السجود أن يكون على الأنف والجبهة وبقية الأعضاء التي ورد ذكرها في الحديث ..
¥