ـ[ابو عبدالرحمن محمد العمري]ــــــــ[08 - 09 - 09, 01:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
منتظر المزيد من اخوننا ...
اخي ابو علياء الواحدي -وفقك الله-
انا اقصد فيمن استحل فقط التدخين وقوله في سائر المحرمات انها حرام (فيما عدا التدخين) على قوله
ـ[ابو عبدالرحمن محمد العمري]ــــــــ[08 - 09 - 09, 01:34 ص]ـ
ابوالعلياءالواحدي; هل يقول صاحبك بحلية الخمر مثلا مع قيام الحجة لديه على حرمتها؟ إن كان كذلك فلا شك في كفره، لأنه ساعتها يكون ممن يستحل الحرام والحكم بكفره مقطوع به. لكن إن كان يرى تحريم سائر المحرمات ولا يستحل شيئا منهاخلا الدخان فيوقف حينها ويناظر ويعلم أن من اعتقد حرمة شيء ثم استحله فهو كافر بخلاف من يفعله عصيانا لا استحلالا.
إن ناظرته وجادلته وقال لك: {أنا أعلم علم اليقين أنا الدخان محرم بالنصوص الشرعية ولكن أنا أقول لك: هو حلال وأنا أحلله (بمزاجي)} فماذا تقول فيه؟
احسنت اخي
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 01:38 ص]ـ
مستحل الحرام كافر لأنه راد لحكم الله،فالحكم بكفر هذا الشخص لاستحلاله ما يعتقد حرمته مما لا ينبغي التوقف فيه فتكفيره لا تعلق له بحكم الدخان حتى يقال هذا حكم ليس مجتمعا عليه، بل تعلقه بأصل آخر وهو استحلال ما يعتقد حرمته.أعني انه يكفر لاعتقاده لا لمجرد فعله.
ـ[أبو المنذر إيهاب أحمد]ــــــــ[08 - 09 - 09, 01:40 ص]ـ
من من العالمين غيرك أخي الكريم كفر مستحل التدخين؟
ـ[ابو عبدالرحمن محمد العمري]ــــــــ[08 - 09 - 09, 01:50 ص]ـ
مستحل الحرام كافر لأنه راد لحكم الله،فالحكم بكفر هذا الشخص لاستحلاله ما يعتقد حرمته مما لا ينبغي التوقف فيه فتكفيره لا تعلق له بحكم الدخان حتى يقال هذا حكم ليس مجتمعا عليه، بل تعلقه بأصل آخر وهو استحلال ما يعتقد حرمته.أعني انه يكفر لاعتقاده لا لمجرد فعله.
اخي الحبيب ... مدارسة فقط
لا شك ان الدخان حرام لأنه من سائر الخبائث المحرمة ... اما عندما نتحدث عن تكفير من استحله ولم يقل بحرمته هذا في نظر!!!
واظن لو اخينا الفاضل يراجع المسألة اكثر ...
اما قولك ...
مستحل الحرام كافر لأنه راد لحكم الله
نعم صحيح ... لكن اي حرام تقصد؟؟؟
وهل عندنا فيه من الله براهن؟؟؟
،فالحكم بكفر هذا الشخص لاستحلاله ما يعتقد حرمته مما لا ينبغي التوقف فيه فتكفيره
رويدك ... لعلك تراجع هذا
فكفر من استحل شئ غير مجمع عليه او لم يرد فيه نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة ليس كفرا عند جماهير الفقهاء .... فكيف بالتدخين!!!!؟؟؟؟
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 02:02 ص]ـ
من من العالمين غيرك أخي الكريم كفر مستحل التدخين؟
أما من "العالمين" فلا ادري! ولكني لا "أعلم " أحدا قال بتكفير "مستحل" التدخين، والعجيب انني لم أقل بتكفير"مستحل التدخين "بهذا الاطلاق الذي نسبته الي.ولكنني قلت:
مستحل الحرام كافر لأنه راد لحكم الله،فالحكم بكفر هذا الشخص لاستحلاله ما يعتقد حرمته مما لا ينبغي التوقف فيه فتكفيره لا تعلق له بحكم الدخان حتى يقال هذا حكم ليس مجتمعا عليه، بل تعلقه بأصل آخر وهو استحلال ما يعتقد حرمته.أعني انه يكفر لاعتقاده لا لمجرد فعله.
ملاحظة: المدخن الذي لا يعتقد حرمة التبغ، وكذا المدخن الذي يعتقد حرمته ويفعله عصيانا لا يقال في أحد منهما "مستحل للتدخين"
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[08 - 09 - 09, 04:21 ص]ـ
حوار ماتع
بارك الله فيكم
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[08 - 09 - 09, 04:29 ص]ـ
هذه المسألة تحتاج الي رأي العلماء الكبار
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[08 - 09 - 09, 05:54 ص]ـ
الكلام يجب أن يدخله تفصيل ...
إن استحل الحرام المجمع عليه فهذا يكفر، أما التدخين فلا إجماع فيه.
فإن اعتقد حرمته ثم استباحه بفعله فقط، فليس هذا كفرا، بل معصية وفسق كسائر المعاصي.
وإن اعتقد حرمته ثم قال باستحلاله تقليدا لقائل بالاستباحة ترخصا فلا يكفر ويأثم لأجل ترخصه، وإن رجع عن اعتقاد حرمته واستحله لأجل تقليد محض بلا ترخص فلا حرمة ولا إثم، وكذا لو قال باستحلاله عن اجتهاد أو نظر فلا كفر ولا معصية بل لا يبعد القول بإثابته بالاعتبارات المعروفة في شروط المجتهد والاجتهاد، وإن كان سبق منه اعتقاد بحرمته.
أما محل الصورة التي يسأل عنها الأخ وهو من اعتقد الحرمة فى نفسه، وأقر أن الأدلة على الحرمة، وأبطل كلام المخالف في الإباحة، ثم قال (ولكنه حلال) فهذا مع بعده، لا يدخل في الاستحلال أصلا، بل هذا (جحود) كما في قوله تعالى (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم)، والجحود نوع من الكفر مستقل غير الاستحلال أصلا، كما قال شيخ الإسلام (ومتى ترك العالم ما علمه من كتاب الله وسنة رسوله واتبع حكم الحاكم المخالف لحكم الله ورسوله كان مرتدا كافرا، يستحق العقوبة في الدنيا والآخرة) فهذا في العالم يترك ما يعتقد وجوبه أو حرمته يقينا لأجل اتباع الطاغوت، فكيف بمن يعلمه يقينا على صفة معينة ثم يصرح بخلافه؟
¥