ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[20 - 07 - 10, 10:33 م]ـ
من يقول بحرمة ربطة العنق لأن أصلها من الغرب وفيها تشبه بالغرب فإنه ذلك يلزمه أن يحرم كل من
1 - بنطال الجينز وإن كان شفافا
2 - القميص أو السترة
3 - القبعات بأشكالها
4 - بنطال القماش أو الكتان
وذلك لتشابه علة التحريم في كل منه وهذا مما لا يقوله عاقل المسألة محسومة أيها الأخوة إن عدم لبس ربطة العنق هو من باب الورع وكما يقول الشيخ الألباني رحمه الله ليس كل المكلفين مطالبين بهذا الباب فالأمر فيه سعة أضف إلى ذلك أن الشيخ ابن باز رحمه الله ومعه لفيف من العلماء أفتوا بالجواز كما نقل الأخ دويكات
ـ[ابو محمد النجدي المخضرم]ــــــــ[20 - 07 - 10, 11:02 م]ـ
يا اخوان هناك امور اتوقع انها معلومة لعموم المسلمين فكيف بكم معشر طلبة العلم::
: فرق بين التشبه بالمشركين في أمر يخصهم وعلامة لهم ووصفا ظاهرا بهم وبين التشبه بأمر عمَّ وانتشر وصار ليس خاصا بأمة من الأمم وليس خاصا بجماعة ولا لأصحاب معتقد معين .. فاللبس المذكور في الموضوع لا يشك عاقل أنه أصبح لباسا شائعا في كثير من البلاد الاسلامية وغيرها ..
ثم لو سلمنا بأنه لباس خاص بالامريكان أو البريطانيين ونحوهم فأليس فيهم نسبة ليست قليلة من المسلمين؟؟؟ فهل تحلونه على المسلمين هناك وتحرمونه على المسلمين في الدول الاسلامية ... !!! سبحان الله العظيم.
ثم العجيب يأتي بعض طلبة العلم ويحاول التنقص من هذا اللباس ويسميها: وخانقة العنق المعروفة!!! سبحان الله .. البسها زين مشان ماتخنقك .. أجل أنا أكره العمة اللتي تعصب بالرأس فسأقول وسأسمي عصابة الرأس خانقة الرأس!!! فهل يصح لي ذلك؟؟؟؟
ويأتي آخر ويقول:أعوذ بالله من هذه الهيئة وصاحبها .. فأقول لك أخي الحبيب: أعوذ بالله العظيم من كلامك هذا .. من أجل ماذا تعوذ بالله من اللباس .. ؟؟؟ يا اخي ان كان هذا لباس الكفار فهذا سابقا كان مايلبسه الا اهل الغرب من اليهود والنصارى لكن الآن أصبح ليس خاصا بجماعة ولا قوم ولا دولة .. فاصبح ليس تشبه باحد بل تشبه بعموم الناس في العالم ...
وأرى أن تحرم الجوال لأنه تشبه!!! فأول من استخدمه هم الغربيين .. والحاسب الآلي ح1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ام لأن أول من إستخدمه هم وزارة الدفاع الامريكية لعقود من الزمان .. ثم انتشر .. والطابعات ح1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ام لان أول من استخدمه الفرنسيون وبعض الغربيون لعقود من الزمان .. فهل يصح هذا الكلام؟؟؟؟؟
وختاما فإني أسأل كل من تكرَّم وحرَّم هذه الانواع من الالبسة وقال أعوذ بالله من هذه الهيئات وقال هذه الالبسة تذكرني بالرويبضة وغيرها من التعليقات العاطفية غير العلمية:
س/ هل العبرة في الأشياء من حيث التشبه وعدم التشبه بأول من إستخدمها .. أول أن العبرة في من يستخدمها الآن ....
ثم هذا سؤال ثاني .. س/ إفترض جدلا أن الشماغ إندرس ولم يعد من يلبسه البته بعد 100 سنة من الآن .. ثم أصبح اليهود فقط هم من يلبسونه .. ولم يعد من المسلمين البته من يلبسه .. فهل تجرؤ وتقول أنه حلال وانه جائز لباسه ..
أنا على يقين أنك ستقول أنه حرام لماذا؟؟ لأنه أصبح من عادات اليهود واصبح صفة خاصة بهم وعلامة مميزة لهم ففي ذلك الزمان بعد 100 سنة ستقول لا يجوز لباس الشماغ لانه تشبه باليهود فهو لباسهم ولا يلبسه غيرهم .. بالرغم انه كاااان لباس المسلمين لكن أصبح لباس خاص باليهود ..
فالحكم يدور مع علته وجودا وعدما ...
متى ما كان الشيئ خاصا بالكفار .. صا ر حراما ..
ومتى ما انفكت خصوصيته بالكفار وصار شائعا صار حلالا ..
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال من تشبه بقوم فهو منهم .. ولم يقل من عمل عملا قد عمله قوما فهو مثلهم
ـ[ابو محمد النجدي المخضرم]ــــــــ[20 - 07 - 10, 11:35 م]ـ
خالد: أرى أن ربطة العنق وما جرى مجراها حرام ويعزر من يلبسها خمسون جلدة.
علي: لماذا الله يهديك.؟؟
خالد: أعوذ بالله اعوذ بالله .. هذا اللباس تشمئز منه نفسي .. لباس تشبه بالكفار. وقد قال الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ((من تشبه بقوم فهو منهم))
علي: أتقصد أنه هذا اللباس حرام لأنه تشبه بالكفار؟؟؟
¥