ـ[ابو محمد النجدي المخضرم]ــــــــ[23 - 07 - 10, 08:10 م]ـ
((الكرافته فهي (جزماً) ليست من لباس العرب لا قديماً ولا حديثاً))
من قال إنها من لباس العرب؟؟؟؟
ثم هل يتغير الحكم اذا كانت من لباسهم أو لا؟؟؟
((بل عليهم بأن يعودوا إلى اصول ملابسهم))
من قال ذلك؟؟؟ سبحان الله العظيم!!! هل علينا أن نلبس العمامة ونخلع الشماغ لأن تاريخ الشماغ أقل من 100 سنة وقبل الشماغ كان العرب يرتدون العمامة!!!!!
هل نقول ان الشماغ حرام لانه ليس من أصول اللباس العربي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
"" ولا يصح أن يقوله طالب علم متدين, وإلا فليرني رقعة وجهه في مجالس أهل العلم ولينظر ماذا سيقولون له, ثم ليقل حجته ""
أين علماء الأصول عن مثل هذا الاستدلال ..
((ثم يقال هذا أصبح منتشر ويرتديه المسلمون (!!!) يا ابني هذه الملابس ليست ملابسنا , فلا تقل لي هذا فتوى))
إذاً أنت مقتنع أنها انتشرت بين المسلمين؟؟؟ إذاً سقطت دعوى الخصوصية .. (خصوصية الكفار بهذا اللباس) فلم يعد تشبها يا رحمك الله ...
فلا يمكن أبدا أن يكون اللباس منتشر ومعروف بين المسلمين .. ويكون ايضا في نفس الوقت خاص بالكفار ومختص فيهم ... في ذلك تناقض يارحمك الله ..
ـ[مدارج]ــــــــ[23 - 07 - 10, 08:54 م]ـ
الأخ / ابو محمد النجدي المخضرم
تقول:
من قال إنها من لباس العرب؟؟؟؟
من يقرأ الكلام من بداية فتح الموضوع, وينظر لبضع الآراء التي جعلت مادة (انتشار) هذه الملابس في الوطن العربي لا تعد خصوصية للكفار , يمنح ذلك (جوازاً) للبس هذه الملابس و (حجية) لهم في وضعها في (متحف) زي العرب!!!
ثم هل يتغير الحكم اذا كانت من لباسهم أو لا؟؟؟
نعم يتغير الحكم , من تشبه بقوم فهو منهم!!!
أعطني رجلاً من العرب الآن يرتدي البنطال الفضفاض (لباس الاتراك والاكراد وشمال سوريا) وقميص افرنجي , وأنا أقول لك بالجواز ولا تبحث عن مفتي يفتيك , ولكن أنه يرتدي (كرفته) ... ماذا يريد به!!!
هل علينا أن نلبس العمامة ونخلع الشماغ لأن تاريخ الشماغ أقل من 100 سنة وقبل الشماغ كان العرب يرتدون العمامة!!!!!
هل نقول ان الشماغ حرام لانه ليس من أصول اللباس العربي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشماغ من اختراع العرب , والكرافته من اختراع الكفار , ومن اخترعه العرب قديماً وحديثاً يُعدُّ من لباسهم صمموه لأنفسهم , يعني موضتهم وليست موضت الكفار , فهم رأو هذا الأمر خاص بالعرب , وأما الكفار فليس من شأنهم لبس الغترة فافهم يرحمك الله, ولا تخلط بما اخترعه الغرب وبما اخترعه العرب وخصوصياتنا ومميزاتنا التي تميزنا عن غيرنا في اللباس, فإذا كان لباس الشهرة يميز المسلم عن غيره محرمٌ فكيف بلباس الكافر يرتديه المؤمن ثم يقول بأداة ومادة (الانتشار) بالجواز.!!
نعم إذا ذهب بلادهم يرتدي البنطال والقميص بس بدون كرافته لأنه إذا يريد التأنق بها.
إذاً أنت مقتنع أنها انتشرت بين المسلمين؟؟؟ إذاً سقطت دعوى الخصوصية .. (خصوصية الكفار بهذا اللباس) فلم يعد تشبها يا رحمك الله ...
فلا يمكن أبدا أن يكون اللباس منتشر ومعروف بين المسلمين .. ويكون ايضا في نفس الوقت خاص بالكفار ومختص فيهم ... في ذلك تناقض يارحمك الله ..
الانتشار للكرافته لا يجهله أو ينكره أحد, ولا يوجد تناقض في حديثي , والكلام يدور حول انتشار الكرافته في بلاد المسلمين , والحديث يدور حول جوازها من عدمه , فإن قلتَ أنت أو غيرك إن مادة (الانتشار بين أوساط المسلمين ولباسهم لها) جعل هذه الربطة جائزة ولم تكن من خصوصيات الكفار فقد أبعدت النجعة, وإلا فأفتنا في الأناشيد وانتشارها في أوساط الصغير والكبير حتى كثير من المتدينين يتمايلون بالاناشيد, فهل سيقول غيرك بأن مادة (الانتشار) منحتها الجواز لعدم وجود اختصاصية للكفار في ذلك , وعدم وجود الدليل الصريح لحرمتها من كتاب الله وسنة رسوله.
عذراً على بعض كلامي الذي قد تفهمه مني عن غير قصد فأنا لا أسيء إليك أو لأحد من الاخوة.
ـ[ابو محمد النجدي المخضرم]ــــــــ[24 - 07 - 10, 12:27 ص]ـ
(إلا فأفتنا في الأناشيد وانتشارها في أوساط الصغير والكبير حتى كثير من المتدينين يتمايلون بالاناشيد)
يا أخي من قال لك ان تحريم الأناشيد إنما لأجل التشبة؟؟؟؟؟؟؟
¥