[هل يتنجس الثوب بمشي الفأر عليه؟]
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[10 - 09 - 09, 06:49 م]ـ
السلام عليكم
السؤال كما في الأعلى
بوركتم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 09, 06:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب هو: لا.
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[10 - 09 - 09, 07:00 م]ـ
بارك لله فيك أخي الكريم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 09, 08:51 م]ـ
وفيك بارك الله أخي الكريم.
ـ[أبوعبيدة المدني]ــــــــ[20 - 09 - 09, 08:48 م]ـ
سمعت ان الفأر مصاب بسلس بول دائم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 09 - 09, 01:05 ص]ـ
وما الدليل على نجاسة بول الفأر؟
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[21 - 09 - 09, 02:57 م]ـ
في المدونة ويغسل ما أصابه بول الفأرة وحمله أبو الحسن على الوجوب قائلا لأن بولها نجس وحمله غيره إلى الكراهة وحكى في التوضيح في الفأر ثلاثة أقوال بالتحريم والكراهة والإباحة قال وفي مجهول الجلاب أن المشهور التحريم وذكر عن سند أن بول الفأر مكروه انتهى. وكذا نقل البرزلي عن نوازل ابن الحاج أن بول الهر والفأر والطعام الذي يقع فيه ذلك مكروه كلحمه وأما على المشهور من تحريمها فبولها نجس وكذا الوطواط والهر وما وقعا فيه من الطعام نجس
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 09 - 09, 03:15 م]ـ
مرور الفارة على الثوب لا ينجسه الا اذا غلب على الظن انها تحمل نجاسة موكدة اما ان مرت على النجاسة ثم على الثوب فلا يتنجس لانه معفو عنه عند المالكيين
وبولها تابع للحمها عندنا فان كان بالكراهة فهو غير نجس وان كان بالحرمة وهو الاظهر عندي فهو نجس
وفي المسالة تحرير
وفقكم الله
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 09 - 09, 06:41 م]ـ
وما الدليل على نجاسة بول الفأر؟
نفس السؤال يتكرر .. خاصة بعد تعليق الأخوين حميتو والمازري.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[24 - 09 - 09, 02:10 ص]ـ
الأخ أبو سلمى .. وفقه الله
الأصل أن بول كل ما لا يؤكل لحمه وروثه نجس ..
وقد سبق الكلام عن هذا معكم في موضوع مستقل.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[24 - 09 - 09, 02:14 ص]ـ
ليتك تذكرنا بالدليل فلست اقف عليه في مسالة كل مالايوكل لحمه فهو وعرقه وبوله نجاسة
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[24 - 09 - 09, 02:34 ص]ـ
من مواهب الجليل للحطاب عند قول خليل "وبول وعذرة من آدمي ومحرم ومكروه":
(فرع) قال ابن عرفة: الشيخ عن ابن حبيب: بول الوطواط وبعره نجسان ابن عرفة قال بعضهم لنجاسة غذائه وبعضهم؛ لأنه ليس من الطيرة؛ لأنه يلد ولا يبيض فهو كفأرة. قال في التوضيح: وفي الوجيز لابن غلاب إلحاق الوطواط بالفأر في اللحم والبول ولعله أخذه من قول ابن حبيب بول الفأرة والوطواط وبعرهما نجس. انتهى.
وفي المدونة: ويغسل ما أصابه بول الفأرة وحمله أبو الحسن على الوجوب قائلا: لأن بولها نجس وحمله غيره على الكراهة. وحكى في التوضيح في الفأر ثلاثة أقوال: بالتحريم والكراهة والإباحة قال وفي مجهول الجلاب أن المشهور التحريم وذكر عن سند أن بول الفأر مكروه انتهى.
وكذا نقل البرزلي عن نوازل ابن الحاج أن بول الهر والفأر والطعام الذي يقع فيه ذلك مكروه كلحمه، وأما على المشهور من تحريمها فبولها نجس، وكذا الوطواط والهر وما وقعا فيه من الطعام نجس وسيأتي شيء من هذا في القولة التي بعد هذا.
...
(فرع) قال ابن رشد إثر الكلام المتقدم، وقد سئل سحنون عن الدواب تدرس الزرع فتبول فيه فخففه للضرورة كما يعفى عن بول فرس الغازي بأرض العدو وقال ابن رشد وإنما خفف ذلك مع الضرورة من أجل الاختلاف في نجاستها، وأما ما لا اختلاف في نجاسته فلا يخفف مع الضرورة وعده في التوضيح والشامل في المعفوات.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[24 - 09 - 09, 03:18 ص]ـ
ليتك تذكرنا بالدليل فلست اقف عليه في مسالة كل مالايوكل لحمه فهو وعرقه وبوله نجاسة
هنا تجد جوابنا عن هذا السؤال الذي طرحه أخونا الكريم أبو سلمى:
http://www.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?t=139379
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 09 - 09, 02:52 م]ـ
الأخ أبو سلمى .. وفقه الله
الأصل أن بول كل ما لا يؤكل لحمه وروثه نجس ..
وقد سبق الكلام عن هذا معكم في موضوع مستقل.
نعم سبق الكلام يا شيخ أبا يوسف - حفظكم الله -
لكننا لم نواصل ولم نكمل ولم ننته من الموضوع هناك
فهناك سؤال لا أزال أنتظر إجابتكم عليه لحد الآن
وهو سؤالي رقم 2 في المشاركة رقم 9
وفقكم الله