ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[26 - 09 - 09, 08:13 م]ـ
عنوان الموضوع "لست أصوم الست " لماذا لا تصوم الست هل لأن العوام تفضل الست على العشر؟
محتوى الموضوع "كراهة الامام مالك لصيام الست" ما دخل هذا في الموضوع إن لم يك المقصود و قد اخد جل كلامك.
هذا كلامك
وقد كنت اصومها واتحراها الى ان وقفت على افعل لبعض الجهلة في صومهم لهذه الايام وهي سنة خفيفة لم يكن السلف يعتنون بها كمعناية عوام اهل العصر بها،، ومما وقفت عليه وهو كثير
ان احدهم صام الست و عندما طلب منهم صاحبه الذهاب للمسجد لصلاة المغرب قال انه لايصلي ... لاحول ولاقوة الا باللهما دخل كل هذا بصيام العشر .....
أظنك أنت الذي لم تفهم كلامك الذي خططته بنفسك و قد اضعت معك من الوقت ما فيه الكفاية فهناك من همه الجدال فقط و للأسف فمتى يصدق طالب العلم مع نفسه!!!
ان لم تستحي فاصنع ما شئت اقول له قال رسول الله عليه الصلاة و السلام و هو يقول لي قال فلان و علان و يجعله فقها!!!!
هلا درست صحة الحديث اولا ثم تكلمت ..... واصل نقاشك بقال فلان و علان عندي سنة نبي عليه الصلاة و السلام اتبعها
و ما علاقة ذلك بكراهية الامام مالك لصيامها ..... ام انك تنقل القول ثم تبحث عن دليل له الاصل العكس ابحث عن الدليل ثم اعتقد
بل تنقض نفسك بنفسك
بينما الامة اليوم مطبقة على صيامه اترى ابن عمر جهل الفضل ام زهد فيه ... بل هو الفقه الذي لم تعرفه بعد يا اخ نقل الاجماع و يريد الاعتراض عليه (ابتسامة عريضة)
و هل اذا لم يبلغ ابن عمر رضي الله عنه السنة و بلغتك انت تحتج بقوله هو معذور لأنه لم يبلغه الحديث فما عذرك انت؟ هل جعلت الفقه تقليد فلان فعلا ان لم تستحي فاصنع ما شئت
بل انظر لهذا الكلام السقيم
أراك اعرضت عن الصيام وافعال البر في هذه الايام والزمت الناس بصوم الست على اختلاف اهوائئهم و شهواتهم في صيامهاهل قلت ان صيام الست فرض ...... هل قلت ان صيام العشر ليس بسنة ....
ما هذا الاستدلال السقيم اين هو المنهج العلمي
ما رأيك ما هو الحل ترك الناس صيام الست لأنهم لا يصومون العشر!!!!!! اجعل موضوعا في فضائل العشر ان اردت لكن ان تربط الست بالعشر فهذه مقارنة سقيمة ليس من العلم في شيئ بل الأمر في الأمر أنك ربطتها بقول الامام مالك .....
فأصبحث كالمتخبط في الماء لا يدري كيف يسبح فهلا فصلت و توقفت عن الخلط ....
و الله المستعان
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[26 - 09 - 09, 08:14 م]ـ
اريد منك شيئا واحدا فقط
هو
لم اهتم العوام بالست وتركوا العشر-عل سبيل المثال- لا يهتمون بها مع ما جاء فيها من الفضل
انتظر جوابك
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[26 - 09 - 09, 08:28 م]ـ
هذا جوابك قد كتبته من قبل اعيده لك:
لا أوافق الاخ في تحليله فمن يصوم الست إنما يصومها لشدة تذكير الأئمة بها و لقربها من رمضان فالعامي اعتاد الصيام لذلك لا يجد كسلا في نفسه لصيامها بعكس العشر لا يذكر بها الأئمة و يغفل عنها الناس فلا علاقة بين صيام الست و بين قول الاخ ان الناس تترك ما أحسن منها فلو عملنا بهذا المنطق ما فعل احد سنة بحجة أن هناك ما هو خير منها.
بل أقول الحمد لله الذي من على الناس صيام هذه الايام اليوم بعد ان كانوا يغفلون عن السنن فهذه بداية الطريق و لو اجتهد الأئمة في تذكير الناس لقاموا بغيرها. فلو قرأت جيدا أول مشاركة لي لوجدت اجابتك و الله الموفق إلى الصواب
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 09:56 م]ـ
الأخ الفاضل عبد الكريم بن عبد الرحمن.
وفقك الله.
أظن أنك لم تقف بعد على مراد الإمام مالك رحمه الله من هذا الفرع، وهو سد الذريعة، فلا تراه يعممه على مثل الست من شوال من المندوبات كصلاة الضحى والتراويح، وإنما هو راعى حال زمانه ونظر إلى المآل. ولا أخالك تظن بعالم المدينة ظنا سيئا قد ورد في ثنايا مشاركاتك؛ ألا وهو إسقاط كثير من السنن بمثل هذا المنحى الأصولي الدقيق.
ثم إن مقالات من هذا النحو: أقول ما ذهب إليه الامام مالك خطأ / ما أظن أن أحدا يقول بقول مالك إلا مقلد / و كل هذا و لا شك مما لا أصل له، فلا يقولها إلا عالم جد عالم لا طويلب علم.
وقولك: فهذا من تلبيس إبليس، فاللهم غفرا.
أما مسألة التقليد والاجتهاد فمزيدا من المطالعة بارك الله فيك.
¥