أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[احمد علي محمد المقرمي]ــــــــ[28 - 09 - 09, 10:51 م]ـ

الحمد لله: بارك الله فيك ابا المنذر: ليس هناك خلاف بين ماقلت وقول شيخي ابن عثيمين رحمه الله فإن المكان لايسمى مسجدا الامن هذا الباب أي لان الصلاة تقام فيه فيسمى مسجد من هذا الباب فقط اما منع البيع فيه فقد قال الشيخ السبب وهو من باب التشويش على المصلين فقط لا لانه مسجد

ـ[أبا المنذرالسلفي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 12:04 ص]ـ

الحمد لله: بارك الله فيك ابا المنذر: ليس هناك خلاف بين ماقلت وقول شيخي ابن عثيمين رحمه الله فإن المكان لايسمى مسجدا الامن هذا الباب أي لان الصلاة تقام فيه فيسمى مسجد من هذا الباب فقط اما منع البيع فيه فقد قال الشيخ السبب وهو من باب التشويش على المصلين فقط لا لانه مسجد

لكن قولك يعتكف فيه هو مربط الفرس فكيف يكون الاعتكاف في غير المسجد ...

ـ[احمد علي محمد المقرمي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:28 ص]ـ

أسأل من الله أن يفتح عليك ياأبا المنذر يجوز الاعتكاف فيه لكونه مصلى للمسلمين يؤدون فيه جمعتهم وجماعتهم فما المانع من الاعتكاف. بل ذكر الفقهاء ان المرأة يجوز لهاالاعتكاف في مصلاها الذي اتخذته في بيتها وانكان قد ردهذا الاكثر لكن من باب الافادة. بارك الله فيك وقد كنت فهمت من ردك الاول انك ترجح كونه مسجدا

ـ[أبا المنذرالسلفي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 09:05 ص]ـ

بارك الله فيك يا أخي الان وضحت القضية وأنا في الحقيقة كما قلت لك مع الأصل بأنه مسجد طالما أنه موقوف للصلاة لكن لا أعتقد أن فتوى شيخنا بن عثيمين تنطبق عليه هنا لأن الفتوي كانت في بلاد الغالب فيها وجود المساجد اللغير مؤجره أما هنا فالحال يختلف لذلك كنت أبحث إذا كان من العلماء من تكلم في هذه القضبة سلفاً أو خلفاً ......