[ما هي المتون المختصرة في فقه المذاهب الأربعة؟؟؟؟]
ـ[محمود بن علي بن محمد]ــــــــ[24 - 09 - 09, 11:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي أفضل متون مختصرة في الفقه للطالب المبتدإ
و الشروح الميسرة وأصول فقه كل مذهب
مثل عمدة الفقه
و شرحه العدة
وكتب أصول الفقه الحنبلي كثيرة ومنها رسالة الإمام العثيمين رحمه الله
وفي الفقه الشافعي
متن الغاية والتقريب
وشرحه الإقناع
وهكذا
والأفضل ان تكون للمتقدمين
وجزاكم الله خيرا
ـ[سهيل عبد الخالق]ــــــــ[25 - 09 - 09, 09:09 م]ـ
القدوري, شرح الوقاية, الدر المختار و شرحه الرد المحتار, كنز الدقائق و شرحه البحر الرائق متون مختصرة و شروحها
في الفقه الحنفي. و كتاب "الهداية" متن مطول و معتمد عندهم و هو من مصادر الفقه الحنفي.
و "النور الانوار" و "الاصول الشاسي" من كتب الاصول المعتبرة عند الحنفية.
ـ[سهيل عبد الخالق]ــــــــ[26 - 09 - 09, 06:03 ص]ـ
والكتاب "المنية المصلى" متن مختصر يبحث عن مسائل الصلاة
"الدر البهية" متن ففيد لطالب المبتدي في فقه الحديث وهو تأليف الامام الشوكاني. وقد شرحه العلامة الامام
صديق حسن خان الهندي بـ "الروضة الندية".و هذا متن مختصر ليس له نظير في بابه.
ـ[النقاء]ــــــــ[28 - 09 - 09, 01:33 ص]ـ
بسم الله
أخي طلبك اشتمل على ثلاثة نقاط:
أهم المتون الفقهية في كل مذهب.
الشروح المبسطة لهذه المتون
أصول كل مذهب.
النقطة الأولى: أهم المتون الفقهية في كل مذهب.
أخي، المرجع المبسط في هذا الشأن كتاب (الدليل إلى المتون العلمية) للشيخ/ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم.
وباختصار هي:
أولا في المذهب الحنفي:
مختصر القدوري (الكتاب)، للقدوري
بداية المبتدي، للمرغيناني
المختار للفتوى للموصلي
مجمع البحرين للساعاتي
كنز الدقائق، للنسفي
ثانيا: في المذهب المالكي:
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين، لابن عاشر، وهو أول متن يبدأ به طالب الفقه عند المالكية.
الرسالة، للقيرواني، وهو المتن الثاني في طريقة الدراسة المالكية لمتونهم
مختصر خليل، وهو الذي دارت حوله جل مؤلفات المالكية المتأخرين، وهو يحاكي زاد المستفنع عند الحنابلة في التدريس والتأليف والاعتماد في الفتوى
إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك، لابن عسكر البغدادي
أقرب المسألك لمذهب الإمام مالك، للدردير العدوي
مجموع الأمير، ويسمى (مختصر الأمير) أيضا، للسبناوي الأزهري.
ثالثا: في المذهب الشافعي:
مختصر المزني
متن الغاية والتقريب، لأبي شجاع، وهو المتن الذي يعتني به الشافعية في بداية الطلب، كزاد المستقنع عند الحنابلة.
منهاج الكالبين وعمدة المفتين، للنووي
الإرشاد المسمى (غرشاد الغاوي في مسائل الحاوي) للمقرئ
روض الطالب، للسابق
متن الزبد، لابن رسلان
منهج الطلاب، لأبي زكريا الأنصاري
رابعا: في المذهب الحنبلي:
مختصر الخرقي
عمدة الفقه لموفق الدين ابن قدامة
زاد المستقنع للحجاوي
دليل الطالب، لمرعي بن يوسف
أخصر المختصرات، للبلباني
ـ[النقاء]ــــــــ[28 - 09 - 09, 02:03 ص]ـ
النقطة الثانية: الشروح الميسرة لهذه المتون.
[أخي مهما كتب من الشروح ففي نظري ومن تجربتي المتواضعة لا بد فيها من شيخ يفك رموزها، لن لغة الفقه تحتاج إلى مراس، وما أكتبه لك هي من أهم الشروح المعتمدة لهذه المتون]
أولا: شروح المتون الحنفية:
شروح القدوري: الجوهر النيرة للحدادي العبادي، وعلى هامشه اللباب شرح الكتاب للميداني.
شروح بدابة المبتدي: (الهداية شرح بداية المبتدي) لمؤلفه، (العناية على الهداية) للبابرتي، (فتح القدير) لابن الهمام وهو شرح موسع كالمغني عند الحنابلة، (البناية في شرح الهداية) للعيني وهو أيضا موسع مقارن وفيه مباحث لغوية قيمة.
والباقي له شروح أيضا
ثانيا: شروح المتون المالكية:
الدر الثمين والمورد المعين لميارة، شرح للمرشد المعين
الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، للنفراوي
مختصر خليل كثرت شروحه حتى جاوزت المئة، ومنها: مواهب الجليل للحطاب، التاج والإكليل للمواق، الشرح الصغير للخرشي، وبهامشه حاشية العدوي، جواهر الإكليل للآبي الأزهري،
الباقي له شروح أيضا
ثالثا: في المذهب الشافعي:
الحاوي للماوردي، وقد تم تحقيقه كاملا على شكل رسائل علمية في أم القرى، وهو شرح للمزني.
من شروح التنبيه: الحضرمية المسمى (الإكمال لما وقع في التنبيه من الإِكال والإجمال)، (المبهت)
أهم شروح متن الغاية والتقريب = (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب وهو المسمى أيضا القول المختار في شرح غاية الاختصار لابن قاسم الغزي، مع حاشية البيجوري
والباقي أيضا لها شروح. من أهمها (مغني المحتاج) للشربيني. على منهاج الطالبين.
رابعا: في المذهب الحنبلي:
على مختصر الخرقي: شرح الزركشي، وقد حققه الشيخ / ابن جبرين رحمه الله، المغني لابن قدامة.
وعلى العمدة شرح (العدة) لبهاء الدين
وعلى اد المستقنع: الروض المربع، وعليه حاشية يثمنها العلماء وهي لابن قاسم العاصمي النجدي
وعلة دليل الطالب، (منار السبيل) لابن ضويان
وعلى أخصر المختصرات: كشف المخدرات والرياض المزهرات) للبعلي
¥