ـ[أبو إبراهيم الحربي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 07:17 ص]ـ
وهناك مسائل كثيرة في الدليل لا توجد في الزاد
فانظر باب المياه
والسواك
وشروط الوضوء ذكر في الزاد النية فقط
وفي الدليل ذكر ثمانية
وشيخنا ابن عقيل وهو من هو في المذهب يرى أن الفرق بينهما ليس بكبير
ـ[عبدالعزيز بن صالح الدميجي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 07:21 ص]ـ
وهناك مسائل كثيرة في الدليل لا توجد في الزاد
فانظر باب المياه
والسواك
وشروط الوضوء ذكر في الزاد النية فقط
وفي الدليل ذكر ثمانية
وشيخنا ابن عقيل وهو من هو في المذهب يرى أن الفرق بينهما ليس بكبير
.
.
.
كلام صحيح .. وفعلاً غفلت عنه , أذكر أن في الدليل فعلاً مسائل ليست في الزاد , والسبب والله أعلم أن أصل تلكم المسألة هو المنتهى , أعني منتهى الإرادات , هذا تخرص والله أعلم ..
لكن السؤال , الأغلبية والكثرة لمن؟
الزاد , أليس كذلك؟ لاسيما إذا أضفت عليه شرحه , الروض المربع للبهوتي رحمه الله ..
وفقني الله وإياك لكل خير ..
.
.
.
[/ COLOR][/SIZE][/CENTER][/CENTER][/CENTER][/CENTER]
ـ[أبو إبراهيم الحربي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 02:36 م]ـ
أخي الكريم
هلا ذكرت لنا زوائد الزاد في كل باب
وعلي أن أذكر زوائد الدليل في الباب نفسه
ومنار السبيل يمتاز بكثرة الدلائل وهذا ما يحتاجه الطالب لا كثرة المسائل وإلا فالمنتهى أكثر مسائل
ومحل البحث ليس هو أن الزاد أكثر مسائل
ولكن هل الفارق بينهما كبير؟
ـ[عبدالعزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 10:50 م]ـ
QUOTE= عبدالعزيز بن صالح الدميجي;1125685]
4 - أفضل شرح وضع عليه هو منار السبيل في معرفة الدليل لإبن ضويان , فقد أودع فيه آلاف الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة , ولما رأى المحدث الألباني رحمه الله أن بعض كتب المذاهب الثلاثة الأخرى خرجت أحادثيها وحُكم عليها , وأن الحنابلة لم يطبع لهم كتاب في تخريج كتاب من كتبهم الفقهية , سمت همته وقام بتخريج أحاديث هذا الشرح وطبع في 10 مجلدات , بعنوان " إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ".
[/ QUOTE]
تصويب: إرواء الغليل: 9 مجلدات.
* قال الشيخ محمد العثيمين_ رحمه الله_: " وبالنسبة للمسائل فهذا _ أي الزاد_ أكثر بكثير_ من الدليل_ , بل هو أكثر منه بقدر الثلث. {شرحه على الزاد} >
بارك الله فيك ونفع بك.
والله أعلم.
ـ[أبو عبدالله الأنجميني]ــــــــ[07 - 10 - 09, 10:53 م]ـ
الذي تذكرانه كلام جميل ولكن عندي ملاحظة وهي أنكما تتذكران الفروق بين كتابين مختلفين ليس بينهما علاقة ببعضهما إلا أنهما كتابان في المذهب ومن المعروف أن كل كتاب يزيد على الآخر شيء وينقص منه شيء آخر ولكن لو ذكرتما الفروق بين كتاب الزاد وأصله وهو كتاب المقنع مثلاً لكانت لهذه الفروق ميزة
ـ[عبدالعزيز بن صالح الدميجي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 12:46 ص]ـ
أخي الكريم
هلا ذكرت لنا زوائد الزاد في كل باب
وعلي أن أذكر زوائد الدليل في الباب نفسه
ومنار السبيل يمتاز بكثرة الدلائل وهذا ما يحتاجه الطالب لا كثرة المسائل وإلا فالمنتهى أكثر مسائل
ومحل البحث ليس هو أن الزاد أكثر مسائل
ولكن هل الفارق بينهما كبير؟
حياك الله أخي الكريم ..
أنا أشكر لك هذا الإقتراح الجميل , ولكنه سيأخذ منا وقتاً غير قصير ..
تصويب: إرواء الغليل: 9 مجلدات.
جزاك الله خيراً , وأنا عندما كتبت 10 مجلدات كنت شاكاً ..
* قال الشيخ محمد العثيمين_ رحمه الله_: " وبالنسبة للمسائل فهذا _ أي الزاد_ أكثر بكثير_ من الدليل_ , بل هو أكثر منه بقدر الثلث. {شرحه على الزاد} >
شكر الله لك هذا النقل عن هذا الحبر ..
وقد اجتمع عندنا في هذا الموضوع ثلاثة نقولات عن ثلاثة من العلماء تؤيد من قال بأن الزاد أكثر من الدليل مسائل , وهم: (ابن عثيمين - ابن جبرين - عبدالكريم الخضير).
الذي تذكرانه كلام جميل ولكن عندي ملاحظة وهي أنكما تتذكران الفروق بين كتابين مختلفين ليس بينهما علاقة ببعضهما إلا أنهما كتابان في المذهب ومن المعروف أن كل كتاب يزيد على الآخر شيء وينقص منه شيء آخر ولكن لو ذكرتما الفروق بين كتاب الزاد وأصله وهو كتاب المقنع مثلاً لكانت لهذه الفروق ميزة
أحسنت , وقد أجدت وإيرادك ممتاز .. ولكن , السبب هو: أن هذان المتنان هما أكثر المتون إنتشاراً وعناية من متفقهة الحنابلة , ولذلك اخترت الحديث عنهم , أما المتون الأخصر من ذلك كـ (أخصر المختصرات - عمدة الفقه - آداب المشي إلى الصلاة) فمعلوم لدى الجميع أنها أخصر بمراحل من زاد المستقنع.
شكر الله لكم جميعاً لطفكم وتعليقكم ومناقشتكم ..
وفقنا الله وإياكم لطاعته ..
آمين ,,,
ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[05 - 01 - 10, 09:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وياحبذا لو تذكروا لنا الفروق بين العمدة والزاد
فالشيخ الحكمى يرجح العمدة وسالت شيخ فقال احفظ الاثنين
فنرجوا الايضاح
¥