تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

© فأقول في الجواب: هذا صحيحٌ، غير أنِّي وَجدتُ مَنْ نصَّ على ضبط اسم (مطرف) الْمَدَنيّ المالكيّ نفسِه، حيث ضبَطه بما ذكرتُه: الحافظ ابنُ حجر في تقريب التهذيب (ص/621)، ونقَلَ العَدَوِيُّ هذا الضبطَ عن غيره في حاشيته على شرح الْخَرَشيِّ (1/ 48).

([37]) انظر: دليل السالك (ص/ 129).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref37)([38]) انظر: مصطلحات المذاهب الفقهية لمريم محمد صالح الظفيري (ص/ 148).

([39]) انظر: ترتيب المدارك: (1/ 357)، وحاشية العَدَويّ على شرح الْخَرَشيّ (1/ 49).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref39)([40]) ترجمتُهُ في: ترتيب المدارك: (1/ 356 - 358)، والديباج المذهب (1/ 360). وتاريخُ وفاته المذكورُ هو الذي اعتمَده الذهبيُّ في سير أعلام النُّبَلاء (10/ 373) - تحقيق: شعيب الأرناؤوط وجماعة، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط الثانية، 1982م - ثم قال الذهبيُّ: «فهذا الصَّوابُ في وفاته، وما عداه فوهَمٌ وتصحيفٌ».

ولعلّه يَقصد بهذا القاضيَ عياضاً في قوله: إنه تُوُفي سنة 186هـ!.

([41]) ترتيب المدارك: (1/ 47).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref41)([42]) نقَل هذا عياضٌ في ترتيب المدارك (1/ 366) عن أبي محمد الضّراب، ثم ضعَّفه.

([43]) انظر: ترتيب المدارك (1/ 366 - 367).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref43)([44]) كذا في المطبوع!، ولعلّ الصواب: رواياتُهُما.

([45]) ترتيب المدارك: (1/ 47 - 48).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref45)([46]) ترتيب المدارك: (1/ 47).

([47]) دليل السالك: (ص/ 129).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref47)([48]) كشف النِّقاب الحاجب من مصطلح ابن الحاجب لابن فرحون (ص/175).

([49]) نَصَّ على ذلك العَدَويُّ في حاشيته على شرح الْخَرَشيّ (1/ 48).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref49)([50]) ترجَمتُه في: ترتيب المدارك: (1/ 358)، والدّيباج المذهب لابن فرحون (2/ 143)، وشجرة النور (1/ 56)، وجمهرة تراجم فقهاء المالكية: (3/ 1200). وقد أرَّخ وفاتَه صاحبا الديباج والشجرة بسنة: 206هـ.

([51]) كذا في المطبوع، ولعلّ الصواب: الآتيان.

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref51)([52]) دليل السالك (ص/111).

([53]) وقد نبّه على هذا الخطأ مِنْ قبلُ: أُستاذُنا حمزة أبو فارس في كتابه: بحوث ودراسات في بعض مصنَّفات الفقه المالكيّ (ص/ 117).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref53)([54]) ترجَمتُه في: ترتيب المدارك (1/ 360).

([55]) ترتيب المدارك (1/ 256).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref55)([56]) أبو عبد الله؛ أصبغُ بنُ الفرَج بنِ سعيد بنِ نافع الأُمَويّ مَوْلاهُم، من أبرز فقهاء المالكيّة المصريّين، صحِب ابنَ القاسم وأشهبَ وابنَ وهب، وتفقّه بهم، وعليه تفقّه ابنُ الْمَوَّاز وابنُ حبيب وجماعةٌ. تُوفي سنة 225هـ وقيل: 224هـ. له ترجمةٌ ضافيةٌ في ترتيب المدارك (1/ 561 - 565)، وانظر: الديباج المذهب (1/ 263).

([57]) في كتابه: جامع الأُصُول في أحاديث الرسول × (1/ 181) - تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، مكتبة الحلوانيّ، والملاّح، ودار البيان، 1389هـ، 1969م -.

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref57)([58]) انظر: المدخل إلى دراسة المذاهب والمدارس الفقهيّة للأشقر (ص/ 134).

([59]) انظر: ترتيب المدارك (1/ 561)، والديباج المذهب (1/ 262).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1132070#_ftnref59)([60]) ترتيب المدارك (1/ 548 وَ 561).

([61]) يَقصِد سنة 179هـ، وهي السَّنةُ التي تُوفي فيها مالكٌ رحمه الله.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير