["الزوائد" على زاد المستقنع للعلامة محمد بن عبد الله آل حسين]
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[09 - 10 - 09, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
" الزوائد " للعلامة الشيخ محمد بن عبد الله آل حسين المتوفي سنة (1381هـ) - رحمه الله تعالى -، ذكر فيه متن زاد المستقنع، وفي أسفله تعليقات عليه، ثم ذكر المسائل المزيدة على الزاد، وفي أسفلها تعليقات عليها ..
لمن اطلع على هذا الكتاب ..
ماقيمة الكتاب العلمية؟
ومامنهجه في الشرح وذكر الزوائد؟
ـ[سليمان عثمان الدبيخي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 03:20 ص]ـ
الكتاب مطبوع في مجلدين عن دار أضواء السلف
وطريقة الكتاب كما ذكرت أنه يبدأ في الأعلى بمتن الزاد, ثم يليه شرح عليه, ثم يذكر الزوائد, ثم تليع تعليقات عليه, هكذا كان بمخطوطة المؤلف رحمه الله, وهكذا طبع.
أما عن منهج الكتاب حسب تصفحي له على عجل, فهو كالتالي:
أما شرح الزاد فإنه يشرح ويوضح فيه ألفاظ الزاد باختصار إن كانت تحتاج إلى توضيح, ويذكر أهم أدلة المسألة, من كتاب أو حديث أو أثر أو إجماع أو قياس وغيرها, وكثيرا ما يشير إلى روايات وأجه أخر في المذهب, ومن اختارها من محققي الأصحاب, وأئمة المذهب, بل وقد يشير إلى بعض مذاهب السلف وأقوال العلماء باختصار وإيجاز.
وأما عن الزوائد فإنه قد اعتمد فيها على (الإقناع) في الغالب كما صرح في المقدمة, واستفاد من غيره أيضا من كتب المذهب ومتونه كالمقنع, والمنتهى, والشرح الكبير, وشرح الزاد, وحاشيته, وغيرها, وعباراته في متن الزوائد مطولة في الجملة, بل قد يذكر في المتن نفسه بعض الرويات والأوجه, وبعض كلام الأئمة, بل وبعض الأحاديث والآثار, لكنها قليلة.
وأما شرحه للزوائد فهي تعليقات لطيفة على متن الزوائد يشرح فيها ما غمض من عباراته, ويمثل لبعض مسائله, ويذكر فيها بعض الأدلة والأقوال باختصار.
ويتضح لمن تأمل الكتاب أن المؤلف رحمه الله قد بذل فيه جهدا كبيرا.
والعجب أني لم أر من له عناية بهذا الكتاب من طلبة العلم مع أنه مطبوع قبل قرابة الخمسين عاما.
وشرحه للزاد وحده متين جدا, إلا أن عليه ملحوظتان يسيرتان:
الأولى: أنه قد أغفل بعض مسائل الزاد فلم يشرحها, أو يبين دليلها.
الثانية: أن عامة نقله للأحاديث والآثار هي من كتب الحنابلة, ومعلوم أنه يقع في كلامهم وفي كلام عامة فقهاء المذاهب بعض الأوهام في ألفاظ الأحاديث والآثار, وفي تخريجها.
الأهم: أنهم قد يحتجون بأحاديث وآثار ضعيفة, دون معرفة ذلك, أو بيانه.
لكن لو طبع شرح الزاد وحده مع تحقيق وتعليق جيد يتمم ما سبق لكان من أنفس شروح الزاد وأمتنها, وقد ينتشر بذلك بين طلبة العلم, وتكون لهم عناية به, والله أعلم.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[10 - 10 - 09, 03:58 ص]ـ
والعجب أني لم أر من له عناية بهذا الكتاب من طلبة العلم مع أنه مطبوع قبل قرابة الخمسين عاما
هذا ماجعلني أسأل عن الكتاب ..
لاعدمنا فوائدكم ..
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 01:37 م]ـ
وأضم رأيي لرأي الشيخ سليمان الدبيخي.
حيث يتوجب عزل كل كتاب وشرحه لوحده.
فالزاد وشرحه كتاب.
والزوائد وحاشيتها كتاب.
فلو فعل ذلك لانتشر الكتاب.
..
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 02:15 م]ـ
وأضم رأيي لرأي الشيخ سليمان الدبيخي.
حيث يتوجب عزل كل كتاب وشرحه لوحده.
فالزاد وشرحه كتاب.
والزوائد وحاشيتها كتاب.
فلو فعل ذلك لانتشر الكتاب.
..
عهدي بالكتاب بعيد ولا أذكر طريقته في تحديد الزوائد
الإشكال في مسألة فصل الزوائد أنها قد تكون قيود أو شروط أو غيرها
فإذا فصلت فن يتضح المراد، بل لا يتصور فصلها
ومعلوم أن الزاد أغفل عدداً من القيود لكونه مختصراً كعادة المتون الصغيرة
ـ[أبو محمد المحمد الحنبلي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 01:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل الكتاب موجود في النت .... وان وجد فمن لرفعه للاستفادة منه أو إضافته ... حفظكم الله ....
ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 07:48 م]ـ
القراءة في الطبعة الحالية - التي أعادت دار أضواء السلف طباعاتها عن الطبعة السلفية - متعبٌ ومشتتٌ للذهنِ ولو أعيدَ طبع الكتاب بصفٍ جديدٍ لكان أدعى للإفادة منه.
ـ[عبدالله بورغد]ــــــــ[15 - 11 - 10, 08:16 م]ـ
الكتاب طبع طبعة خيرية ويوجد منه نسخ في المكتبات المستعملة وهي افضل من طبعة اضواء السلف بكثير