[الرقية بورق السدر]
ـ[سفيان العباسي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 08:23 م]ـ
قال الشيخ الألباني مجيبا عن سؤال حول دق أوراق السدر لعلاج السحر:
"هذه الأوراق و هذا الدق هل جاء في السنة؟ ما علمنا ذلك، فمن يدعي ذلك فعليه أن يبرز، هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. و أنا في حدود علمي ما علمت شيئا من ذلك أبدا"
من فتاوى جدة الشريط 23
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:02 ص]ـ
(12645)
سؤال: بخصوص الرقية باستخدام ورق السدر، حيث أصر الشيخ راشد الخرافي (بو غازي) في الكويت على أن العلاج بالسدر بدعه وشرك، وقد ذكرت له بأني أتداوى بقراءة القرآن على الماء والسدر حسب ما ذكر لي أحد المعالجين وحسب ما سمعت من أشرطه مسجلة بصوت الشيخ عبدالله بن جبرين، فرد بأنه كفر وأن الشيخ عبدالله لم يذكر ذلك، وطلب منى أن أحضر ما ذكر في القرآن أو السنة عن ذلك
الجواب: استخدام ورق السدر ذكره ابن كثير عند تفسير قول الله تعالى: {يعلمون الناس السحر} إلى قوله: {فيتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم} في سورة البقرة، ونقل ذلك أئمة الدعوة في شرح باب السحر من كتاب التوحيد، كما في فتح المجيد، وتيسير العزيز الحميد، وذكره أيضًا مشايخنا كالشيخ عبد العزيز بن باز في رسالة السحر، والشيخ ابن عثيمين في كثير من كتبه ومسائله، وقد جرب ذلك وظهر أثره ونفعه، ولعل هذا السدر له هذه الخصوصية لأنه من شجر الجنة، لقوله تعالى: {في سدر مخضوض} ولابد أن يكون فيه قوة جعلها الله فيه لحل هذه الأعمال الشيطانية، فلا يجوز القول بأنه كفر، أو بدعة وشرك، لأن الذين يستعملونه لا يعتقدون أنه يؤثر بنفسه، وإنما المؤثر هو الله، ولكنه سبب في الشفاء كسائر الأدوية، كالعسل والكي والرقية وما أشبه ذلك، ولابد أن الذين ذكروا ذلك قد اعتمدوا على أدلة مأثورة وإن لم تصل إلينا. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
9/ 9/1425هـ
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:13 ص]ـ
(12645)
سؤال: بخصوص الرقية باستخدام ورق السدر، حيث أصر الشيخ راشد الخرافي (بو غازي) في الكويت على أن العلاج بالسدر بدعه وشرك، وقد ذكرت له بأني أتداوى بقراءة القرآن على الماء والسدر حسب ما ذكر لي أحد المعالجين وحسب ما سمعت من أشرطه مسجلة بصوت الشيخ عبدالله بن جبرين، فرد بأنه كفر وأن الشيخ عبدالله لم يذكر ذلك، وطلب منى أن أحضر ما ذكر في القرآن أو السنة عن ذلك
الجواب: استخدام ورق السدر ذكره ابن كثير عند تفسير قول الله تعالى: {يعلمون الناس السحر} إلى قوله: {فيتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم} في سورة البقرة، ونقل ذلك أئمة الدعوة في شرح باب السحر من كتاب التوحيد، كما في فتح المجيد، وتيسير العزيز الحميد، وذكره أيضًا مشايخنا كالشيخ عبد العزيز بن باز في رسالة السحر، والشيخ ابن عثيمين في كثير من كتبه ومسائله، وقد جرب ذلك وظهر أثره ونفعه، ولعل هذا السدر له هذه الخصوصية لأنه من شجر الجنة، لقوله تعالى: {في سدر مخضوض} ولابد أن يكون فيه قوة جعلها الله فيه لحل هذه الأعمال الشيطانية، فلا يجوز القول بأنه كفر، أو بدعة وشرك، لأن الذين يستعملونه لا يعتقدون أنه يؤثر بنفسه، وإنما المؤثر هو الله، ولكنه سبب في الشفاء كسائر الأدوية، كالعسل والكي والرقية وما أشبه ذلك، ولابد أن الذين ذكروا ذلك قد اعتمدوا على أدلة مأثورة وإن لم تصل إلينا. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
9/ 9/1425هـ
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:16 ص]ـ
(7323)
سؤال: ما رأي فضيلتكم في هذا العلاج المُجرب للعين والسحر حيث أن النتائج طيبة ومباركة بإذن الله تعالى، مع الإيمان بالقدر خيره وشره، والعلاج مُستحب وليس واجبًا، وبيانه كالتالي: ـ
¥