[كيف أصلي خلف هذا الإمام؟]
ـ[نعمان ألطاف خان]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:29 م]ـ
السلام عليكم ..
كيف أصلي خلف الإمام الذي لا يأتي بواجبات و شروط الصلاة التي أعتقد؟ فأنا شافعي المذهب و معظم أئمة المساجد في السعودية حيث أسكن لا يقولون "السلام عليكم" عند التسليم .. بل يقولون "سلام عليكم" بدون الأف واللام .. و بما أنني شافعي المذهب فأنا أرى أن الواجب في التسليم القول "السلام عليكم" مع الأف واللام (والتسليم واجب عند الشافعية) ..
أنا حائر جدا في هذه المسئلة فأنا لم أعد أذهب إلى المساجد وأصلي في البيت .. حتى لا أذهب لصلاة الجمعة! فأرجو من الإخوة أن يرشدوني في ماذا علي أن أفعل.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 10 - 09, 03:25 م]ـ
السلام عليكم ..
كيف أصلي خلف الإمام الذي لا يأتي بواجبات و شروط الصلاة التي أعتقد؟ فأنا شافعي المذهب و معظم أئمة المساجد في السعودية حيث أسكن لا يقولون "السلام عليكم" عند التسليم .. بل يقولون "سلام عليكم" بدون الأف واللام .. و بما أنني شافعي المذهب فأنا أرى أن الواجب في التسليم القول "السلام عليكم" مع الأف واللام (والتسليم واجب عند الشافعية) ..
أنا حائر جدا في هذه المسئلة فأنا لم أعد أذهب إلى المساجد وأصلي في البيت .. حتى لا أذهب لصلاة الجمعة! فأرجو من الإخوة أن يرشدوني في ماذا علي أن أفعل.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الكلام غير صحيح وفقك الله، ولا أظن إماما متعلما يؤم المصلين يفعل ما ذكرت، ولو قلت بعض العوام الذين صليت خلفهم لأمكن قبول قولك، أو في أحد المساجد لقبل أيضا، أما التعميم فباطل.
ولعل سبب اللبس عندك أن طريقة إلقائهم للسلام ليست مألوفة عندك فتظن أنهم لا يأتون بها على الوجه الصحيح
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[16 - 10 - 09, 03:28 م]ـ
إذا كان عندكم واجب فهو ركن عند الحنابلة التسليمتان كلتاهما وهم أشد
ولم أسمع من يقول سلام بدون ال فلعله ثقل سمع ولو فرضنا صحة قولك فليس ذلك مبرراً لترك الجمع والجماعات والصلاة صحيحة إن شاء الله ولا تترك الجماعة لمجرد الخلاف فى الفروع
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[16 - 10 - 09, 03:52 م]ـ
السلام عليكم ..
كيف أصلي خلف الإمام الذي لا يأتي بواجبات و شروط الصلاة التي أعتقد؟ فأنا شافعي المذهب و معظم أئمة المساجد في السعودية حيث أسكن لا يقولون "السلام عليكم" عند التسليم .. بل يقولون "سلام عليكم" بدون الأف واللام .. و بما أنني شافعي المذهب فأنا أرى أن الواجب في التسليم القول "السلام عليكم" مع الأف واللام (والتسليم واجب عند الشافعية) ..
أنا حائر جدا في هذه المسئلة فأنا لم أعد أذهب إلى المساجد وأصلي في البيت .. حتى لا أذهب لصلاة الجمعة! فأرجو من الإخوة أن يرشدوني في ماذا علي أن أفعل.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم نعمان ألطاف خان، وفقه الله
أظن المسألة قد إلتبست عليك من عدة أوجه، فأنا شافعي المذهب ولا أرى في ما تقوله أي وجه للصحة، كما سترى:
أولاً: لا أعلم إماماً يقول سلام عليكم مجردةً من الألف واللام، وما سمعته قد يكون خلاف ما نطقه الإمام، فإعتبار اللهجة وسرعة النطق قد تبهم الحرفان، فلذلك تسمعهما على الوجه الذي ذكرت. والحنابلة يرون التسليم بـ" السلام عليكم ... " وعليه العمل عند عامة المسلمين من كل المذاهب بغض النظر عن تفصيل الحكم عندهم.
ثانياً: التسليمة الأولى في الصلاة فقط هي الواجب عند السادة الشافعية، وقولهم واجب يعني أنها ركن لا تصح الصلاة إلا بها. فالواجب في الصلاة هو نظير الركن عند الحنابلة لأن السادة الشافعية يقسمون الصلاة إلى واجبات وسنن، فمتى قالوا واجب عنوا بها الركنية، وبهذا تعلم أنّ الحكم متشابه بيننا وبين الحنابلة في أمر التسليم وإن كانوا يذهبون أنّ التسليمة الثانية هي ركن أيضاً.
ثالثاً: تصح الصلاة في المذهب الشافعي إن قال الإمام "سلام عليكم"، دون ذكر الألف والام في بداية كلمة "سلام". ذكر الشيخ النووي رحمه الله في المجموع: "قد تقدم أنه ركن وأقله السلام عليكم ولو قال سلام عليكم بالتنوين أجزأه على الأصح قلت الأصح عند الجمهور لا يجزئه وهو المنصوص والله أعلم. ولو قال عليكم السلام أجزأه على المذهب ولا يجزىء سلام عليك ولا سلامي عليكم ولا سلام الله عليكم ولا سلام عليهم".
رابعاً: كان الأولى بك أن تستفتي قبل أن تبني أحكامك على ما تظن، فتركك صلاة الجماعة والجمعة مفسدة كبيرة، ولو سألت قبل أن تفعل ذلك لحفظت نفسك مما فعلت، ولعلمت أنّ ما ظننته لم يصح عن الشافعية. فداء العي السؤال.
لذا نقول لك صلي في المسجد وأنت مطمأن البال والقلب، واسأل أهل العلم قبل أن تنوي على فعل اي شئ.
والله أعلم وأحكم
ـ[نعمان ألطاف خان]ــــــــ[16 - 10 - 09, 07:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا على ردودكم، ولكن أريد أن أوضح ما قلت أنا في مشاركتي الأولى ..
أولاً: أعتذر من التعميم في قولي أن معظم أئمة المساجد في السعودية لا يقولون "السلام عليكم" بدون الألف واللام .. ولكن أنا على أتم التأكيد أن الإمامين في المسجدين القريبين عن بيتي الذين أصلي فيهما يجردان التسليم من من الألف واللام ..
ثانياً: أعرف أن معنى الواجب هو الركن عند الشافعية، والتسليمة الأولى ركن من الصلاة ولا تصح الصلاة إلا بها ..
ذكر الشيخ النووي رحمه الله في المجموع: "قد تقدم أنه ركن وأقله السلام عليكم ولو قال سلام عليكم بالتنوين أجزأه على الأصح
لاحظ أن الشيخ النووي يقول بعد ذلك ..
قلت الأصح عند الجمهور لا يجزئه وهو المنصوص والله أعلم.
ولو سلمنا أن القول "سلام عليكم" بالتنوين يجزئه فإمام المسجد قريب من بيتي لا يقول "سلام عليكم" حتى بالتنوين ..
فالمسئلة ما زالت غير محلولة ..
¥