ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[16 - 10 - 09, 08:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا على ردودكم، ولكن أريد أن أوضح ما قلت أنا في مشاركتي الأولى ..
أولاً: أعتذر من التعميم في قولي أن معظم أئمة المساجد في السعودية لا يقولون "السلام عليكم" بدون الألف واللام .. ولكن أنا على أتم التأكيد أن الإمامين في المسجدين القريبين عن بيتي الذين أصلي فيهما يجردان التسليم من من الألف واللام ..
ثانياً: أعرف أن معنى الواجب هو الركن عند الشافعية، والتسليمة الأولى ركن من الصلاة ولا تصح الصلاة إلا بها ..
لا بأس، إن شاء الله، فأنا قصدت في الأصل توضيح المسألة للأخ الذي سبقني في رده، حين ظن أنّ الركن عند الحنابلة مغاير للواجب عند الشافعية. بارك الله بكم
لاحظ أن الشيخ النووي يقول بعد ذلك .. أعلم ما قاله، ولكني أردت أن أظهر لك مخرجاً بإيراد قول في المذهب وإن لم يكن المفتى به في المذهب.
ولو سلمنا أن القول "سلام عليكم" بالتنوين يجزئه فإمام المسجد قريب من بيتي لا يقول "سلام عليكم" حتى بالتنوين .. هذا عجيب، وإن كنت أظن أنّ اللهجة تساعد على إخفاء الألف واللام.
أخي الحبيب،
الأصل عندنا أنّه لا يصح اقتداء المأموم بإمام يعتقد بطلان صلاته، وإذا كان تسليم الإمام على الوجه الذي ذكرت فلا تصح صلاتك. لكن ننصحك بما يلي:
أولاً: إسأل الإمام إن كانت تسليمته تتضمن الألف واللام أم لا؟
فإن أجابك بنعم فاعتمد ما قاله لك لأنه حينئذ يكون ما تسمعه من باب الظن، وعند الشافعية الظن في هذه الحال لا ينظر له ولا يؤثر. أما إن أجابك بالنفي فأخبره أنّ مذهبك يشترط الألف واللام في التسليم، وأنّ صورة التسليم عند الحنابلة أيضاً هي السلام عليكم بالألف واللام أيضاً. ثم أطلب منه أن يكون تسليمه على ما أردت فهو موافق لمذهبه أيضاً. ولا أظنه يرفض.
إن رفض، فجد مسجداً أخر واحتسب أجر المشقة.
أما صلاة الجمعة، فلا يحل لك تركها وعليك حضورها، ويجب عليك البحث عن المسجد الجامع، والحمد لله المساجد بكثره في بلاد الحرمين فقلما تجد حياً بلا مسجد.
والله أعلم وأحكم
ـ[عبدالله بن بدر]ــــــــ[16 - 10 - 09, 09:02 م]ـ
توهم عارض بارك الله فيك
ولا حقيقة للفظة ((سلام عليكم))
ـ[نعمان ألطاف خان]ــــــــ[16 - 10 - 09, 09:07 م]ـ
إسأل الإمام إن كانت تسليمته تتضمن الألف واللام أم لا؟
فإن أجابك بنعم فاعتمد ما قاله لك لأنه حينئذ يكون ما تسمعه من باب الظن، وعند الشافعية الظن في هذه الحال لا ينظر له ولا يؤثر. أما إن أجابك بالنفي فأخبره أنّ مذهبك يشترط الألف واللام في التسليم، وأنّ صورة التسليم عند الحنابلة أيضاً هي السلام عليكم بالألف واللام أيضاً. ثم أطلب منه أن يكون تسليمه على ما أردت فهو موافق لمذهبه أيضاً. ولا أظنه يرفض.
إن رفض، فجد مسجداً أخر واحتسب أجر المشقة.
أما صلاة الجمعة، فلا يحل لك تركها وعليك حضورها، ويجب عليك البحث عن المسجد الجامع، والحمد لله المساجد بكثره في بلاد الحرمين فقلما تجد حياً بلا مسجد.
بارك الله فيك يا أخي أيمن، سأسئل الإمام فلو رفض سأبحث عن مسجد آخر إن شاء الله ..
ولكن لدي مسئلة أخرى ..
لا أعرف إذا كان الجهر بالبسملة في الفاتحة واجباً عندنا أم مندوباً .. فلو كان واجباً فستكون هذه المسئلة أشد من الأولى، فكلنا نعرف أن معظم أئمة المساجد في العالم لا يجهرون بالبسملة والله المستعان.
فهل من يوضح لي فيما إذا كان الجهر بالبسملة في الفاتحة واجباً عند الشافعية أم فقط مندوباً؟
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[16 - 10 - 09, 10:00 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي أيمن، سأسئل الإمام فلو رفض سأبحث عن مسجد آخر إن شاء الله ..
ولكن لدي مسئلة أخرى ..
لا أعرف إذا كان الجهر بالبسملة في الفاتحة واجباً عندنا أم مندوباً .. فلو كان واجباً فستكون هذه المسئلة أشد من الأولى، فكلنا نعرف أن معظم أئمة المساجد في العالم لا يجهرون بالبسملة والله المستعان.
فهل من يوضح لي فيما إذا كان الجهر بالبسملة في الفاتحة واجباً عند الشافعية أم فقط مندوباً؟
وفيكم بارك.
البسملة واجبة لإنها آية من الفاتحة، فلا تصح الصلاة بدونها. أما الجهر بها فهي مندوبة مسنونة بل خلاف في المذهب.
تصحيح وقعت فيه: عند نقلي للنووي في مسألة ما يشترط في أحرف " السلام عليكم"، ذكرت أنه ذكر ذلك في المجموع وهي وسبق قلم مني فما نقلته كان من الروضة.
لذا لا عليك، فالكل يقرأ البسملة إما سراً أو جهراً.
والله أعلم
ـ[ابو زينب البغدادي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 10:08 م]ـ
اخي نعمان اظنك تعقد الامور وتحملها اكثر مماتحتمل فالامر فيه سعة فلا تضيق واسعا وعليك بالسؤال
ـ[الغدير]ــــــــ[16 - 10 - 09, 10:14 م]ـ
آمل التحقق
فبعض اخواننا المصريين يلفظون اللام الشمسية كما تلفظ القمرية ويظنونه الصح.
فالصحيح في "السلام عليكم" تلفظ كما اللام الشمسية، فلو صورناها بكتابة ما يلفظ منها لكانت كما هي هنا " أسلام عليكم"
هذه مجرد خاطرة خطرت لي أحببت إضافتها لما سبق وأن ذكره الأعضاء.
¥