أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[خرج إلى الطائف هل يكرر العمرة من السيل؟]

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[18 - 11 - 09, 03:27 م]ـ

على القول بأن تكرار العمرة محدث

هذا خرج من مكة إلى الطائف بعد أن أدى العمرة وهو راجع مر بالسيل الكبير

فهل له أن يأتي بعمرة أخرى دون أن يكون مرتكبا لأمر محدث إن كان مقتنعا بهذا القول دون غيره أرشدونا إلى الصواب أحسن الله إليكم؟

ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[18 - 11 - 09, 04:43 م]ـ

أخي الفاضل:

اختلف أهل العلم في حكم تكرار العمرة في السفرة الواحدة، والصحيح: أنها لا تشرع، وأنه لا يجوز الإتيان بأكثر من عمرة في السفرة الواحدة، ومن دخل مكة ليعتمر فلا يشرع له تكرارها لا عن نفسه، ولا عن غيره، إلا أن يخرج من مكة بغير قصد الرجوع إليها بعمرة، فيجوز له إن دخلها ثانية أن يعتمر عن نفسه، أو عمن لم يعتمر من أقربائه أو أهله أهـ. http://www.islam-qa.com/ar/ref/111501/ تكرار%20العمرة

فإن كان أخي ذهابك إلى الطائف ليس من أجل الأتيان بعمرة وعند عودتك إلى مكة مررت بأحد المواقيت مثلاً السيل فيجوز لك ذلك.

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[18 - 11 - 09, 04:54 م]ـ

جواب مقنع بارك الله فيك

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[18 - 11 - 09, 04:56 م]ـ

فلو قلنا خرج إلى جدة فهل يكون الحكم نفسه فهذا يحدث كثيرا يخرج أحدهم من مكة إلى جدة لشراء بعض الحاجات فهل يحرم من جدة باعتبار أنه خرج إلى الحل لا بقصد العمرة

ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[18 - 11 - 09, 06:22 م]ـ

من خرج خارج المواقيت أو خارج الحرم وأراد أن يأتي بعمرة ولم يعزم إلا من ذلك المكان فلا شيء عليه بناءً على قول علمائنا والله أعلم. ولا يدخل والله أعلم في حكم من خرج من الحرم إلى الحل أو الميقات قاصداً الأتيان بعمرة .. (هذا ما فهمت من فتاوى علمائنا رحمهم الله وحفظ الحي منهم)

وللمعلومية: تكرار العمرة أمر مندوب إليه كما في قوله صلى الله عليه وسلم (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما) وغيره من الأحاديث. ويقول ابن باز رحمه الله ليس هناك مدة محددة بين عمرة وأخرى0. أهـ. وأعلم أخي المبارك أن الإشكال عند أهل العلم هو فيمن خرج من الحرم إلى الحل أو للميقات للأتيان بعمرة بعدما انتهى من عمرته .. والله أعلم

لا استغني عن مشاركة المشايخ في الملتقى للنظر في مشاركتي إن كانت صواباً يقرون وإن كانت خطأءً يصوبون.