[من قال بأن خطبة العيد واحدة؟]
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[18 - 11 - 09, 10:18 م]ـ
لم أر أحدا قال بأن خطبة العيد واحدة سوى ما جاء في فقه السنة وقد سكت عليه الألباني رحمه الله في تمام المنة
وهو رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
فهل لهم سلف في ذلك
وما الأقوى في الدليل بارك الله فيكم
ـ[ناصر قليل]ــــــــ[18 - 11 - 09, 10:57 م]ـ
الاجابه على هذا الرابط
http://www.islam-qa.com/ar/ref/67942/ خطبة%20العيد
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[18 - 11 - 09, 11:08 م]ـ
بارك الله فيكم
ليس في الرابط المحال عليه ذكر سلف لصاحب هذا القول
وهذا موضوع قديم:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67501
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 07:17 ص]ـ
حقا إنها إحالة مفيدة
جزاك الله خيرا
ـ[ناصر قليل]ــــــــ[19 - 11 - 09, 08:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 08:26 م]ـ
وهذا كتاب لشيخنا الدكتور صبري عبدالمجيد بحث فيه هذه المسالة تجدها على هذا الرابط
http://www.altawhed.net/article.php?i=21
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[21 - 11 - 09, 07:43 م]ـ
ما ملخص كلامه
ـ[أبوحسين]ــــــــ[15 - 11 - 10, 08:51 م]ـ
ما ملخص كلامه
من عنوان الكتاب أخي الكريم
"تنبية الوسنان على أن العيد خطبتان"
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[17 - 11 - 10, 08:46 م]ـ
أنكر القولَ به العلامةُ ابن بازٍ رحمه الله.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[19 - 11 - 10, 06:11 م]ـ
أنكر القولَ به العلامةُ ابن بازٍ رحمه الله.
أنكر ماذا؟
خطبة واحدة أم خطبتين؟
وأين موضع كلامه رحمه الله؟
وجزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 07:28 م]ـ
هذهِ من الشَّعائرِ الظَّاهرةِ، وقد تتابعتِ الأمَّةُ على خطبتينِ للعيدِ، ولن تتابعَ هذهِ الأمَّةُ على غيرِ مشروعٍ؛ إذْ لا تزالُ طائفةٌ من الأمَّةِ على الحقِّ، فأينَ في كتبِ الحديثِ والأثرِ والفقهِ والخِلافِ، والتاريخِ وأيَّامِ النَّاسِ من قالَ أنَّ للعيدِ خطبةً واحِدة؟
فمن وجدَ ذلِكَ فليُخْبِرنا، وجزاكمُ الله خيراً
ـ[أبو مريم العتيبي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 08:57 م]ـ
سُئِل الإمام إبن باز عن هذا الموضوع ولعل في نقله فائده عظيمه وجليله للجميع إن شاء الله
يسأل سماحتكم عن خطبة العيدين هل هي خطبة واحدة أم خطبتان، وما الدليل على ذلك؟
خطبة العيد خطبتان، يخطب خطبتين كالجمعة، هكذا قال أهل العلم، وقاسوا العيد على الجمعة، وورد في بعض الأحاديث التي تدل على أن خطب العيد خطبتين لكن في أسانيدها ضعف، والعمدة في ذلك أن العيد كالجمعة؛ لأن العيد للعام، والجمعة عيد الأسبوع، فالعلماء قاسوا صلاة العيد على صلاة الجمعة، فخطبوا خطبتين، هذا هو المشروع خطبتان كالجمعة؛ لأنها عيد السنة، العيدان هما عيد السنة، والجمعة عيد الأسبوع، وكذلك فيه العمل بالخبر الضعيف الذي يعضده قياس العيد على الجمعة.
http://www.binbaz.org.sa/mat/16494
صلاة العيد هل لها خطبة واحدة أم خطبتان؟
خطبتان عند أهل العلم كالجمعة.
http://www.binbaz.org.sa/mat/16503
هل يخطب الإمام خطبة أم خطبتين يوم العيد، وماذا يجب أن تشتمل عليه هذه الخطبة -خطبة العيد سماحة الشيخ؟
العيد كالجمعة يخطب خطبتين يفصل بينهما بالجلوس، يعظ الناس فيهما ويذكرهم ويذكر ما يتعلق بالعيد، عيد النحر، وعيد الفطر، يذكرهم ويذكر ما في عيد الفطر من شكر الله على نعمة، نعمة صيام رمضان، يحثهم على الاستقامة على طاعة الله، وأن يستمروا على الخير، وأن لا يرجعوا إلى معاصيهم بعد رمضان، وأن يستقيموا على التوبة، ويحثهم على أنواع الذكر والخير والعبادة والطاعة، وأنواع العبادات والصدقات، والمسارعة إلى الخيرات والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يحثهم على كل خير في صلاة عيد الفطر، ويبين لهم حكم زكاة الفطر. أما في صلاة عيد النحر فيحثهم على ما شرع الله من الضحايا والتكبير والذكر أيام التشريق، ويحذرهم من الصيام لأنها أيام أكل وشرب، ليست أيام صيام إلا من لم يجد الهدي من الحجاج من المتمتعين فله أن يصومها بدلاً من الهدي إذا عجز أيام التشريق خاصة، ويبين لهم ما شرع الله من التكبير فيها، والذكر ونحر الهدايا والضحايا، ويوصيهم بتقوى الله وطاعة الله والأعمال الصالحة، ويحذرهم من المعاصي مثل ما فعل في خطبة عيد الفطر.
http://www.binbaz.org.sa/mat/16495
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[20 - 11 - 10, 03:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا
فهم المراد
ـ[أبو موسى البهوتى]ــــــــ[22 - 11 - 10, 01:18 ص]ـ
الحمد لله ظهر لى فى المسألة والقول بخطبتين سلف قديم وحديث كدت اخفى هذا القول حتى لا يقال مبتدع لأن الحق قد يخفى حتى يكون باطلا
بارك الله فيكم
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 01:52 ص]ـ
الحمد لله ظهر لى فى المسألة والقول بخطبتين سلف قديم وحديث كدت اخفى هذا القول حتى لا يقال مبتدع لأن الحق قد يخفى حتى يكون باطلا
بارك الله فيكم
أخي الكريم، الوهمُ ربّما جلبَ ظنّا، ولا داعي لمثلِ هذا، إذ المُراد بيان دين الله - تعالى-، لا حكم الناس عليكم أو على غيركم، ولم يقل أحد أنها بدعة، ولو قالَ فقولٌ لا يُعرَف، وإنما يظهره مثل هذه الردود، وهي تثير ولا تُنير.
وكيف: كدتَّ تخُفي هذا القول وهو المعمول بهِ في أنحاء الأرض وعلى مرّ التاريخ؟