تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حكم شراء سلعة وتخزينها حتى يرتفع سعرها فتُباع؟

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

السؤال كما في العنوان ,,,

ما حكم شراء سلعة وتخزينها لحين ارتفاع سعرها في موسم معين

ثم بيعها سعر أكبر؟.

علماً بأن السلعة متوفرة وليس في الأمر احتكار للسلعة أو حبسها (تعطيش السوق).

وجزاكم اله خيراً ,,,

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:31 م]ـ

الاحتكار والتسعير

السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم (6374):

س1: إذا توفر للمسلم تخزين السلع في المنزل لمدة تصل إلى شهور، وخاصة أن عرض بعض هذه السلع في بلدنا قليل، مثل (الأرز، السمن) هل يجوز للمسلم تخزين هذه السلع، وما أقصى مدة لهذا التخزين؟

ج1: لا يجوز تخزين شيء الناس في حاجة إليه، ويسمى: الاحتكار؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أحمد 3/ 453، 454، 6/ 400، ومسلم 11/ 43، 44 (مسلم بشرح النووي)، وأبو داود 3/ 728 برقم (3447)، والترمذي 3/ 567 برقم (1267)، وابن ماجه 2/ 728 برقم (2154)، والدارمي 2/ 249، وابن أبي شيبة 6/ 102، وعبج الرزاق 8/ 203 برقم (14889)، وابن حبان 11/ 308 برقم (4936)، والبيهقي 6/ 29، 30، والبغوي 8/ 178 برقم (2127). لا يحتكر إلا خاطئ رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه ولما في ذلك من الإضرار بالمسلمين. أما ما كان الناس في غنى عنه فيجوز تخزينه حتى يحتاج إليه، فيبذل لهم دفعا للحرج والضرر عنهم، وبذلك يتبين أن مدة جواز التخزين مرتبطة بغنى الناس عما يخزن، طالت المدة أم قصرت.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[29 - 11 - 09, 02:43 ص]ـ

جزاكم الله خيراً أخي الكريم

لكن أنا قلت السلعة ليس الناس في حاجة إليها

بل هي متوفرة بكثرة في الأسواق ولا أحد مفتقر إليها ,,, أماكن بيعها كثيرة

لكن في بعض الشهور يرتفع سعرها

ما سيحصل هو شرائها وهي رخيصة وبيعها وهي غالية لا أكثر من ذلك

لا يجوز تخزين شيء الناس في حاجة إليه

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 11:39 ص]ـ

والله أعلم ..

أنه لا مانع من ذلك ..

ويكون معنى حديث " من احتكر فهو خاطئ " آثم .. ما هو بحاجة الناس إليه.

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[30 - 11 - 09, 12:06 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

هل من مفيد من المشايخ والأخوة؟

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[01 - 12 - 09, 02:31 ص]ـ

للرفع ,,,,

ـ[أبو معاذ الحلواني]ــــــــ[01 - 12 - 09, 06:41 ص]ـ

يجوز بشرط عدم الاحتكار الحاصل بحاجة الناس لما يبقيه الإنسان في يده ..

وهذه فتوى كبار العلماء في ادخار الذهب لبيعه عند ارتفاع سعره:

السؤال الأول من الفتوى رقم (4165)

س1: هل ادخار الذهب حرام؟ مثلا لما اشتريت غرام بدرهم واحد وحال العام وانخفض إلى نصف درهم، ولكن العام الآخر ارتفع إلى خمسة دراهم، هل هي ربوية أم حرام؟

ج1: يجوز شراء الذهب بعملة أخرى غير الذهب يدا بيد، وادخاره وبيعه بعد بأقل أو أكثر من سعره الماضي، ولا يعتبر ذلك كنزا منهيا عنه إذا أديت زكاته المفروضة فيه.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو

عضو

نائب رئيس اللجنة

الرئيس

عبد الله بن قعود

عبد الله بن غديان

عبد الرزاق عفيفي

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

وهناك فتوى من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في نفس الموضوع بالجواز ..

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[01 - 12 - 09, 11:54 ص]ـ

جزاكم الله خيراً على الفائدة

جعله الله في ميزان حسناتك وحسنات اللجنة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير