فإن أدنى من له معرفة بالقراءات يعلم أن كتاب النشر لابن الجزري من أجمع كتب القراءات وآخرها ومن بعده عالة عليه وأن ابن الجزري هو مرجع أسانيد القراء ومن أعلم الناس بالقراءات , فلا يكلف هذا المنكر شيئا أن يرجع إلى النشر لينظر إلى بطلان ما توهمه ويعلم أن التكبير متواتر وأن سائر القراء قرؤو
به حتى حفص الذي له أكثر من خمسين طريق ورد فيه التكبير!!
وهل يا ترى هي اقوال مسنده ام غير مسنده بسند صحيح عن كل من هؤلاء القراء؟
لم أفهم هذا السؤال.
ما نقرأ به اليوم بأسانيد القراءات العشر كله صحيح.
في الواقع الشيخ الألباني مجاز في القراآت كما قال هو نفسه حين اجاب على سؤال يخص التكبير المذكرو فلا أدري كيف اوجه قولك (مع جهلهم بطرق القراءات التي لو عرفوها لما قالوا ماقالوا)
كون الأنسان مجازا في القراءات لا يعني أنه عالم بطرقها بل لايعني أنه يحسن القراءة بها!!
فإني أعرف أناسا مجازين بالعشر ولايحفظون القرآن!!
وأعرف أناسا مجازين في الحديث بما لا يحصى من الإجازات وهم لا يميزون الصحيح من الضعيف بل لم يحفظوا على الأقل مئة حديث!!
والشيخ لم يقل _ على مانقلتَ - أنه يقرأ بالقراءات ويعلم طرقها وهذا لا يضره.
ولا تفهم من كلامي أني أتنقص الشيخ أو غيره؛ فإني لو رأيت الشيخ اليوم لما فارقته ولرحلت له أينما كان.
وأنا لم أقل: "مع جهلهم بطرق القراءات التي لو عرفوها لما قالوا ماقالوا". بلا علم.
بل هذا كان نتيجة أسئلة تقدمت بها إلى كثير ممن ينكرون التكبير من كبار المشايخ وطلبة العلم , ونتيجة مطالعتي لأقوال أهل العلم فيها مع أنه قد شذ بعض القراء المعاصرين العالمين بطرق القراء بإنكار التكبير وأتى بعجايب هو أعلى من أن يقولها.
على اي حال بانتظار المزيد من التفصيل والمصادر وليتك تنقل بحثك هنا في ملف حتى نستفيد لو تكرمت تحملني لأن هذا الموضوع يهمني
كما قلت لك أكثر ما استفدت منه هو كتاب النشر , وهناك بحوث معاصرة وإن كان عليها بعض الملاحظات ولا أدري هل هي على الشبكة أولا.
وللشيخ تميم الزعبي بحث اسمه " إرشاد البصير إلى سنية التكبير عن الهادي البشير"
طبعة دار الإمام مسلم. فلعلك تستفيد منه.
وانظر أيضا إلى هذا الرابط قد تستفيد منه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=173594
وأما بالنسبة لبحثي فهو بحث ركيك لا يرتقي لأن تقرأه وهو مخطوط بيدي لم أكتبه على الحاسب , ولوكنت كتبته لأطلعتك عليه لتتحفني بالملاحظات ولكنه دون ذلك فلن تجد فيه فائدة.
وتقول عفا الله عنك: " لو تكرمت تحملني ". بل أنا سعيد بالاستفادة منكم ومناقشتكم وأرجو منك أن تتحملني وتصبر علي.
ـ[الخزرجي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 01:59 ص]ـ
فأنا يا اخي الحبيب الجزري انتظر منك سند صحيح واحد على الأقل أما أن تستدل بأقوال قراء فلا يمكن قبول ذلك لأنه كما ترى فيما ظهر لي وللعلماء مثل شيخ الإسلام والذهبي والألباني وبكر ابو زيد رحمهم الله ظهر أن التكبير مروي فقط عن البزي وسنده كما ترى ضعيف
أين أقوال القراء الذين استدليت بها؟!!!
ما ذكرته من أدلة إنما هم كانوا موصلين لها ومسندين لها وأعلم من غيرهم بها.
فالاستدلال بالأسانيد المزبورة في كتب القراء فلو راجعتها فإن هذا لا يكلفك شيئا.
أما شيخ الاسلام فكلامه الآن بين يدي لا أجد فيه إنكارا للتكبير , بل أقره لابن كثير وقال أن تركه لغيره من القراء أولى وأفضل.
وهذا راجع كما ذكرت لك إلى شهرة ابن كثير بالتكبير ولو نظر ابن تيمية رحمه الله إلى غير طريق الشاطبية والتيسير لوجد أن القراء العشرة يكبرون.
وكلام ابن تيمية رحمه الله يصلح لي استدلالا لا لك ولكني لم أذكره لأني لا أجد فيه حجة.
وأما كلام الذهبي في إنكار التكبير فمن أين أتيت به؟
وهناك فرق كالمشرقين بين من ينكر التكبير من أصله وبين من يقول به ويقول أنه للبزي عن ابن كثير فقط.
فأريد منك اسنادا صحيحا ولو واحدا لحديث ينص على صحة التكبير وليس اقولا للقراء ليست متصله بسند الى الصحابية ولا النبي صلى الله عليه وسلم
أأسانيد القراء منقطعة؟؟
إذن ما ميزة هذه الأمة؟!!!!!!!
أرجو أن تتأمل كلامك هذا وتراجعه وتنظر إلى أسانيد القراء.
¥