تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماذا تعني كلمة "الفرع الوارث"؟]

ـ[ابو غالب الرومي]ــــــــ[06 - 12 - 09, 04:34 م]ـ

اخواني الكرام السلام عليكم

في باب المواريث ماذا تعني كلمة "الفرع الوارث"؟

هل هم الأبناء والبنات ومن تحتهم ممن يرثون

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[06 - 12 - 09, 04:55 م]ـ

الفرع:

الإبن وإن سفل ..

البنت وإن سفلت ..

الأصل:

الأب وإن علا ..

الأم وإن علت ..

الحواشي:

الأخوال ...

الأعمام ..

أليس كذلك؟!

ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[06 - 12 - 09, 06:58 م]ـ

- الفروع: هم الذين تفرعوا من الميت، كالابن، والبنت، وابن الابن، وبنت الابن، وابن البنت، وبنت البنت.

- والفرع الوارث: هو الفرع الذي ليس بينه وبين الميت أنثى، كالابن، والبنت، وابن الابن وإن نزل بمحض الذكور، وبنت الابن وإن نزل أبوها بمحض الذكور.

- والفرع غير الوارث: هو الفرع الذي بينه وبين الميت أنثى، كابن البنت، وبنت البنت.

ـ[ابو غالب الرومي]ــــــــ[06 - 12 - 09, 08:04 م]ـ

الأخ أبو الهمام

جزاك الله خيرا على الرد والزيادة التي تفضلت بها

وأيضا الأخ هشام

جزاك الله خيرا على الرد المفصل

حفظكما المولى وبارك في علمكما

ـ[المحبرة]ــــــــ[06 - 12 - 09, 10:04 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ينقسم القرابة باعتبار جهاتهم إلى ثلاثة أقسام: أصول، وفروع، وحواشي.

أ - فالأصول: من تفرع الميت منهم كالآباء والأمهات وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب

سوى صنفين:

1 - كل ذكر حال بينه وبين الميت أنثى مثل أب الأم.

2 - كل أنثى أدلت بذكر حال بينه وبين الميت أنثى مثل أم أب الأم.

وهذان الصنفان من ذوي الأرحام.

ب - والفروع: من تفرعوا من الميت كالأولاد، وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب

إلا من أدلى بأنثى، مثل: ابن البنت وبنت البنت

فمن ذوي الأرحام.

جـ - والحواشي: من تفرعوا من أصول الميت كالإخوة والأعمام وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب

سوى صنفين:

1 - كل ذكر أدلى بأنثى سوى الإخوة من الأم، مثل: ابن الأخت، وابن الأخ من الأم، والعم لأم، والخال.

2 - جميع الإناث سوى الأخوات، مثل: بنت الأخ، والعمة، وبنت العم، والخالة.

وهذان الصنفان من ذوي الأرحام.

المصدر / تلخيص فقه الفرائض لابن عثيمين رحمه الله:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68847

نسأل الله أن يجزي الأخ عبد اللطيف الحسيني خير الجزاء على هذه الرسالة التي نقلها

وأن يغفر له ولشيخنا ولجميع المسلمين

ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[07 - 12 - 09, 11:23 ص]ـ

لعل الأوضح أن نعرف الفرع الوارث - وهو الذي يحجب الزوج من النصف إلى الربع والزوجة من الربع إلى الثمن والأم من الثلث إلى السدس ... إلخ -.بأنه الابن أو البنت فأسفل الذي لم يتصف بمانع من الإرث والمانع قد يكون كما ذكر الإخوة بوجو أنثى واسطة بينه وبين الميت وقد يكون بعدم إسلامه أو كونه قاتلا أو غير ذلك , ومن القواعد المعروفة في علم الفرائض أن من لم يرث لا يحجب غيره ويستثنى من ذلك الإخوة لأم فإنهم يحجبون الأم إلى السدس مع وجود الجد الذي يحجبهم حجب حرمان , والله تعالى اعلم.

ـ[عبدالله الكناني]ــــــــ[07 - 12 - 09, 11:33 م]ـ

اخواني الكرام السلام عليكم

في باب المواريث ماذا تعني كلمة "الفرع الوارث"؟

هل هم الأبناء والبنات ومن تحتهم ممن يرثون

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم

أخي الكريم إن سمحت لي بهذه المداخلة مع بقية الإخوة الكرام

إذا ذكرت كلمة في الفرائض فعليك أن تعرف مغزى الكلمة مثلاً

كلمة الفرع الوارث نأخذ الضد ونقول:يوجد فرع غير وارث

النتيجة الفرع الوارث يؤثر وجوده في المسألة على من فيها

الفرع غير الوارث وجوده كعدمه

بقي أن نعرف من هو الفرع الوارث فنقول بالأمثلة وبها تتضح القاعدة مع ماذكره الكرام هنا

ابن

ابن الإبن

ابن ابن الإبن

وهكذا وأن نزل

البنت

بنت الأبن

بنت ابن الإبن

انظر الفرع غير الوارث هنا

ابن كافر

بنت رقيقة

ابن البنت

هؤلاء وجودهم في المسألة كالعدم لايحجبون ولا يرثون

خذ هذا المثال الأخير

ابن

ابن الإبن

اجتمعا في مسألة واحدة من الفرع الوارث هنا؟

نقول الإبن وابن الإبن وجوده هنا كالعدم

ارجو أن تكون الإجابة واضحة بارك الله فيك

ـ[عبدالله الكناني]ــــــــ[07 - 12 - 09, 11:40 م]ـ

اخواني الكرام السلام عليكم

في باب المواريث ماذا تعني كلمة "الفرع الوارث"؟

هل هم الأبناء والبنات ومن تحتهم ممن يرثون

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم

أخي الكريم إن سمحت لي بهذه المداخلة مع بقية الإخوة الكرام

إذا ذكرت كلمة في الفرائض فعليك أن تعرف مغزى الكلمة مثلاً

كلمة الفرع الوارث نأخذ الضد ونقول:إذاً هناك فرع غير وارث

النتيجة الفرع الوارث يؤثر وجوده في المسألة على من فيها

الفرع غير الوارث وجوده كعدمه

بقي أن نعرف من هو الفرع الوارث فنقول بالأمثلة وبها تتضح القاعدة مع ماذكره الكرام هنا

ابن

ابن الإبن

ابن ابن الإبن

وهكذا وأن نزل

البنت

بنت الأبن

بنت ابن الإبن

انظر الفرع غير الوارث هنا

ابن كافر

بنت رقيقة

ابن البنت

هؤلاء وجودهم في المسألة كالعدم لايحجبون ولا يرثون

خذ هذا المثال الأخير

ابن

ابن الإبن

اجتمعا في مسألة واحدة من الفرع الوارث هنا؟

نقول الإبن وابن الإبن وجوده هنا كالعدم

ارجو أن تكون الإجابة واضحة بارك الله فيك

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير