[للإخوة المالكية ما رأيكم بهذه الفكرة؟]
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[11 - 12 - 09, 07:47 م]ـ
هي فكرة راودتني منذ زمن تتعلق بخدمة مختصر الشيخ خليل تتمثل في:
أولا: تأصيل المختصر وأقصد عزو مسائله إلى مصادرها الأصلية أي هل هي من قول مالك أو ابن القاسم أو سحنون أو غيرهم من علماء المذهب متقدمين كانوا أو متأخرين.
ثانيا: الاستدلال للمختصر وأقصد بذلك دليل كل مسألة من الكتاب والسنة والإجماع وغيرهم من أصول المذهب.
لقد عرضت الفكرة على بعض شيوخنا فاستحسنوها ولكن اعتذروا لصعوبتها وأنها عمل موسوعي ضخم يحتاج إلى تضافر الكثير من الجهود.
أنا أري أن تعاونا بناء بين العديد من طلبة العلم قد يكون نافعا في هذا المجال لتوفر المراجع الفقهية ورقيا والكترونيا إضافة إلى هذا الكم الهائل من المعلومات مع امكانية التواصل المتاحة الآن عبر الانترنت, كما أنها ستكون مدارسة في غاية الإفادة.
ـ[أبو علي المالكي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 12:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله: الفكرة رائعة جدا، لكنها في غاية الصعوبة فتراث المالكية ما يزال مخطوطا، وقد حاول صاحب التاج والإكليل تتبع نصوص خليل وعزوها لمصادرها ولكن المشايخ يقولون أن قد أخل بالنقل في بعض المواضع لأجل الاختصار، مواهب الجليل فيه جهد كبير جدا في هذا المجال كما أن حاشية الرهوني فيها مقدار لا بأس به من عزو النصوص لأصحاب المذهب، والاطلاع على مصادر خليل ميسور لمن له كتاب التوضيح فالمختصر عصارة لهذا الشرح الموسوعي على ابن الحاجب.
أما الاستدلال للفروع فهو في غاية العسر، نعم يستطيع الطالب النابه الاستدلال لأغلب أصول الأبواب، أما الاتسدلال للفروع فيحتاج إلى زمن طويل وتضلع في فهم آراء المجتهدين في المذهب و كيفية بناء الفروع على الأصول وإلماما بأصول الفقه ودقائقه والعمل ليس مستحيلا لكن يتطلب جهدا كبيرا وصبرا مرا والله ولي التوفيق.
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[12 - 12 - 09, 10:37 م]ـ
[ QUOTE= أما الاستدلال للفروع فهو في غاية العسر،. [/ QUOTE]
بل ليس عسيراً
إذا توافرت المصادر
وفي البيان والتحصيل والتبصرة والجامع لابن يونس وشرح تهذيب المدونة الأدلة على كثير من الفروع
لكن ما ينبغي على المالكية الآن هو تحقيق مخطوطاتهم العظيمة التي بسطت الأدلة على مسائل وآراء المذهب كشرح التلقين للمازري فمازال يوجد بعض من أجزائه مخطوطاً إلى الآن حتي بعد طباعة الخمسة الأجزاء الجديدة من الكتاب في دار الغرب الإسلامي
وكذلك شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب الذى توسع جدا في شرحه هذا في عرض الأدلة والرد على المخالفين بعكس الإشراف والمعونة المطبوعين له
وأيضاً عيون الأدلة توجد أجزاء منه لم تحقق ولم يطبع منه ألا كتاب الطهارة في السعودية وهي طبعة محدودة
أما آخر مطبوعات المذهب وهو التوضيح لخليل فلا يسمن ولا يغني من جوع في الإستدلال وذكر الدليل بل إن مواهب الجليل للحطاب أغنى منه في الإستدلال
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[13 - 12 - 09, 11:49 م]ـ
جزي الله خيرا الأخوين الكريمين أبو علي المالكي وأبو عبد الله الهلالي على تفاعلهما مع الموضوع
ـ[التاريوفي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 06:04 ص]ـ
هذه الفكرة جيدة جدا وهي فكرة لي مثلك لكن لابد من توافر الجهود وتقسيم المواضيع الى اجزاء فمن من منطلق التجربة مع مختصر خليل لابد ان يكون احد شراحه بين يديك دائما لتسترشد به الى مقصوده والكتب التي نحتاجها في هذا المجال زيادة على ما قال الاخوة جامع ابن يونس مفقود وابشركم بان شرح محمد سالم ولد عدود رحمه الله لنزمه لخيل فيه الكثير من الادلة وهو الان يقوم باتمامه ابن اخته محمد الحسن ولد الددو
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[14 - 12 - 09, 12:28 م]ـ
هذه الفكرة جيدة جدا وهي فكرة لي مثلك لكن لابد من توافر الجهود وتقسيم المواضيع الى اجزاء فمن من منطلق التجربة مع مختصر خليل لابد ان يكون احد شراحه بين يديك دائما لتسترشد به الى مقصوده والكتب التي نحتاجها في هذا المجال زيادة على ما قال الاخوة جامع ابن يونس مفقود وابشركم بان شرح محمد سالم ولد عدود رحمه الله لنزمه لخيل فيه الكثير من الادلة وهو الان يقوم باتمامه ابن اخته محمد الحسن ولد الددو
جزاك الله خيرا أخي التاريوفي
سبحان الله توارد أفكار
هذا التقسيم هو ما أقصده بالفعل ويمكن اعتماد تقسيم المسائل كما في منح الجليل أو مواهب الجليل كما في جامع الفقه الإسلامي حيث أن الأول يرقم المسائل فيما يفرق الأخير بينها في الشرح فيأخذ كل واحد مسألة أو مسائل وبعد أن ينتهي منها يتم تبادل المعلومات الناتجة بغرض التعليق عليها وتصحيحها مستعينين بما توفر من المراجع وبأهل العلم في بلد كل مشارك وهكذا
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[17 - 12 - 09, 01:40 ص]ـ
حياكم الله.
جامع ابن يونس قيد التحقيق بالإمارات، وما اقترحه الأخ الفاضل الجعفري يتطلب عمل فريق من المتخصصين الضالعين في دراسة المذهب، فتأصيل مختصر خليل يفنى دونه عمر النفر الواحد، فهو مئة ألف مسألة فقهية!
والحاصل أن مجرد طلبة باحثين لا قدرة لهم على هذا المشروع الكبير، وإنما فقهاء متمرسون عارفون بأصول المذهب واصطلاحاته ويُدَرسونه من باب أولى.
ولا ننسى أن في المنتقى والاستذكار والتمهيد والبيان والتحصيل والذخيرة الشيء الكثير من تأصيل الفروع المالكية.
¥