أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ادلة باب الزكاة من مختصر خليل]

ـ[التاريوفي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 02:59 م]ـ

بشرى

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد اوشك البحث في هذا المجال على النهاية الا انه تخص بعض النقاط كدليل اشتراط المالكية ان يكون اصل الدين عينا بيد مالكه او عرض تجارة فهل اصل هذا موجود عندكم والبحث سيكتمل بعد ايام وسوف احاول طرحه في الملتقى للمناقشة

ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 10:45 ص]ـ

بشرك الله بخير هذا مهم جدا أعانك الله عليه بفضله وكرمه.

ـ[التاريوفي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 05:33 ص]ـ

سوف يعرض البحث حلقات فلتكونوا مستعدين للنقاش الجامعي حتى يتعلم بعضنا من بعض

ـ[التاريوفي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 05:40 ص]ـ

قبل الدخول الى الموضوع ما هي ضوابط التاصييل الفقهي حسب ما يراه كل واحد من القارئين

نمةذج من الرسالة

نص خليل لا أكل دابة في درسها

اشار إلى أن ما ياكله الدواب في الدرس لايحسب لأن ما أكلت منه الدواب والبقر في حين الدرس لا يحصى لأنه أمر غالب بمنزلة ما لو أكلته الوحوش أو ذهب بأمر من السماء (6) وأما ما احتج به الشافعي من قوله عز و جل كلوا من ثمره إذا أثمر وءاتوا حقه يوم حصاده (7) واستدل بأن المأكول أخضر لا يراعى في الزكاة بهذه الآية فقد يحتمل عند مخالفه أن يكون معنى الآية آتوا حق جميع المأكول والباقي والظاهر مع الشافعي والآثار (8)

ـــــــــــــــــــــــ

(5)، (6) - البيان والتحصيل - (2/ 481)

(7) - سورة الانعام الاية 142

(8) - الاستذكار - (3/ 224 - 225)

ـ[التاريوفي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 05:46 ص]ـ

قبل الدخول الى الموضوع ما هي ضوابط التاصييل الفقهي حسب ما يراه كل واحد من القارئين

نمةذج من الرسالة

نص خليل لا أكل دابة في درسها

اشار إلى أن ما ياكله الدواب في الدرس لايحسب لأن ما أكلت منه الدواب والبقر في حين الدرس لا يحصى لأنه أمر غالب بمنزلة ما لو أكلته الوحوش أو ذهب بأمر من السماء (6) وأما ما احتج به الشافعي من قوله عز و جل كلوا من ثمره إذا أثمر وءاتوا حقه يوم حصاده (7) فاستدل بأن المأكول أخضر لا يراعى في الزكاة بهذه الآية فقد يحتمل عند مخالفه أن يكون معنى الآية آتوا حق جميع المأكول والباقي والظاهر مع الشافعي والآثار (8)

ـــــــــــــــــــــــ

(5)، (6) - البيان والتحصيل - (2/ 481)

(7) - سورة الانعام الاية 142

(8) - الاستذكار - (3/ 224 - 225)

ـ[التاريوفي]ــــــــ[14 - 12 - 09, 05:48 ص]ـ

زادكم الله فقها وحرصا على الفقه بقدر اهتمامكم بالموضوع يستجيب الله دعاؤنا اللهم فقهنا في الدين