ـ[المحبرة]ــــــــ[17 - 07 - 10, 02:58 ص]ـ
الأخت الفاضلة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 02:45 م]ـ
أنا موافق وأنتظر رأي الشيخ أبي الجود والأخت المحبرة.
أخي أبو معاذ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كنتم ترون أن بحث ذوي الأرحام لم يُستكمل بشكل دقيق، ضمن هذه الصفحات التي ابتدأها أخونا الشيخ هشام حفظه الله، فأرى استكماله ولو بشكل مختصر، حتى يمكننا القول بأن البحث هنا انتهى، وذلك حفاظاً على الجهود السابقة، ولعلكم تذكرون يوم أردت شرح أدلة المواريث في صفحة خاصة، لم تستحسنوا ذلك.
فأرجو تثبيت ما عرضتموه علينا ضمن هذه الصفحات، ثم نخرج إلى عنوان جديد: تخصصي أكثر، بحث الجد والإخوة، بالتفصيل الدقيق، ذوي الأرحام بحيث يشمل أقوال الفقهاء ومناقشاتهم، وبالتالي الخروج بخلاصة شاملة.
وإن رأيتم أن بحث ذوي الأرحام تم استكماله هنا، ولكنه يحتاج إلى تخصص أكثر، فنحن معكم في ذلك.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:08 م]ـ
بالنسبة لنا، فافعلوا ما ترونه مناسبا.
أما أنا العبد لله، والفقير إليه أقول: بالنسبة لنا بشكل جماعي: عرضت رأياً ووجهة نظر على الأخ أبي معاذ، وعليه اتخاذ القرار المناسب، ونحن عندها سنكون معه إن شاء الله تعالى، ولن نتركه طالما نرى فيه منهلاً علمياً، وجدير بأن ننهل منه. وجزاه الله خيراً.
ثم أدع الرأي واتخاذ قرار آخر بالنسبة لي ولكِ لمتابعة بعض المسائل العالقة، أو التي فيها شيء من الغموض لإيضاحها، ومن ثَم الاتفاق على وقت ما لإجراء اختبار المرحلة الثانية.
وهذا كله على أساس واحد: أننا جميعاً نكمل بعضنا البعض، لا الاستقلاليات غير المحمودة.
(((الأمر: رأي ووجهة نظر تحتاج لاتخاذ القرار وبيان الرأي))).
وفي الختام أقول: أرجو الله تعالى وأدعوه أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى، وأن يزيد كل واحد منا الآخر ولو مسألة فقهية، وأن يكمل كل واحد منا الآخر، انطلاقاً من الحديث الشريف الذي رواه السلمي في آداب الصحبة، رقم/1750/: (مثل الأخوين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى وما التقى مؤمنان قط إلا أفاد الله أحدهما من صاحبه خيراً).
ـ[المحبرة]ــــــــ[17 - 07 - 10, 07:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة لإفراد موضوع خاص لبحث ذوي الأرحام، فالرأي الذي تستقرون عليه أنتم والأخ أبو معاذ، فنحن معكم فيه بإذن الله ..
وبالنسبة لهذا الأمر:
ثم أدع الرأي واتخاذ قرار آخر بالنسبة لي ولكِ لمتابعة بعض المسائل العالقة، أو التي فيها شيء من الغموض لإيضاحها، ومن ثَم الاتفاق على وقت ما لإجراء اختبار المرحلة الثانية.
نحن في الحقيقة توقفنا عن المذاكرة، بعد أن قرأنا موافقتكم على تأخير الاختبار قليلا حتى الانتهاء من دراسة باب ذوي الأرحام مجددا مع الأخ أبو معاذ ..
ولكن بما أن الأمور اختلفت قليلا، فسنستأنف المذاكرة إن شاء الله، ونريد أن تمهلونا أياما قليلة، ريثما نتمها بإذن الله، ونظن أنا سنحصد أسئلة في طريق مذاكرتنا، فإن كان كذلك فسنعرضها عليكم إن شاء الله.
وفق الله الجميع لكل خير.
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[17 - 07 - 10, 08:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بما أن الأمور اختلفت قليلا، فسنستأنف المذاكرة إن شاء الله، ونريد أن تمهلونا أياما قليلة، ريثما نتمها بإذن الله، ونظن أنا سنحصد أسئلة في طريق مذاكرتنا، فإن كان كذلك فسنعرضها عليكم إن شاء الله.
وفق الله الجميع لكل خير.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أقول: اختلف الأمر - كما قلتِ قليلاً - إن كان الرأي بأحداث صفحة جديدة وخاصة ببحث ذوي الأرحام مفصلاً، أما إن بقينا على هذه الصفحات، فلن يتغير رأينا السابق.
وعلى كل حال، في أنا أنتظر الأسئلة والاستفسارات، وفي حال تمت الجاهزية والاستعداد، أرجو إخباري.
وأنا سأبقى في متابعة لهذه الصفحات، وللصفحات الجديدة في حال تم الإقرار على إحداثها.
ليرعانا الله ويوفقنا ويأخذ بأيدينا جميعاً.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[17 - 07 - 10, 10:00 م]ـ
أخي أبو معاذ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كنتم ترون أن بحث ذوي الأرحام لم يُستكمل بشكل دقيق، ضمن هذه الصفحات التي ابتدأها أخونا الشيخ هشام حفظه الله، فأرى استكماله ولو بشكل مختصر، حتى يمكننا القول بأن البحث هنا انتهى، وذلك حفاظاً على الجهود السابقة، ولعلكم تذكرون يوم أردت شرح أدلة المواريث في صفحة خاصة، لم تستحسنوا ذلك.
فأرجو تثبيت ما عرضتموه علينا ضمن هذه الصفحات، ثم نخرج إلى عنوان جديد: تخصصي أكثر، بحث الجد والإخوة، بالتفصيل الدقيق، ذوي الأرحام بحيث يشمل أقوال الفقهاء ومناقشاتهم، وبالتالي الخروج بخلاصة شاملة.
وإن رأيتم أن بحث ذوي الأرحام تم استكماله هنا، ولكنه يحتاج إلى تخصص أكثر، فنحن معكم في ذلك.
وجزاكم الله خيراً.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
نثبته يا شيخ - رفع الله قدركم -.
¥