ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 02 - 08, 03:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
[هل تنصحونني بقراءة تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور؟]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم.
وأحسنت السؤال ... وجوابه: إذا كنت تعلم من نفسك تضلعًا في عدة علوم ... أهمها العلم المتين بالعقيدة السلفية السنية ... والتبحر الواسع جدًا في علوم العربية ... ... ... فعليك به لا يفوتك ... و إلا فما دون ذلك من التفاسير خير وأسلم ... وقد كان بعض أهل العلم بتونس وفي جامع الزيتونة تحديدا يحمل جزءًا من تفسير ابن عاشور - رحمه الله - ويلوح به بيده بين تلامذته قائلا: هذا تفسير خاصة الخاصة ... والله أعلم.
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[20 - 02 - 08, 04:39 م]ـ
أخي الحبيب أبا مالك:إشارة إلى قولك:
" ولكن كلامك ينبغي أن يكون موجها إلى من ترقى في الطلب حتى صار عنده ملكة النظر بنفسه وليس إلى المبتدئ في الطلب "
هل نستطيع أن نضبط لطالب العلم المبتدئ ما يمكن أن يعرض له، ويمر على قلبه وعقله في هذا الزمان؟
أخي الحبيب: أنا لا أجادلك جدال الرافض لقولك ورأيك. بل والله إن رأيك هذا أحب إلي مما تقدم مني.
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:55 ص]ـ
الأخ الموقر الجبالي
سبحان الله!!!!
يا أخانا الكريم إن الله تعالى خلق لك عقلا كما خلق لنا، فكيف تعطل عقلك؟، لماذا لاتميز بنفسك، وترى فإن وجدت ما يريبك، سألت، واستفسرت، وتبينت، ووقفت على الحق.
إنا نعرف ربنا جل وعلا وندرك بعض آيات قدرته بتلك العقول وقد أمرنا أن نمعن تلك العقول للتعرف عليه وعلى قدرته فكيف تسلم هذه النعمة لغيرك
عجبا كل العجب لهؤلاء الذين يسلمون عقولهم لغيرهم فيرون بعيون من سلموا لهم ويسمعون بآذانهم ويدركون بعقولهم.
حنانيك حنانيك فأخوك يطلب علما عند من هو أعلم منه ولولا حسن مقصده - والله حسيبه - ما كتب ما كتب ولا سأل الذي سأل.
فكيف تعطل عقلك؟
تعطيل العقل لما يكون العبد ذا تحصيل ضعيف أو متوسط هو عين العقل فالدين علم قبل أن يكون عقلا.
وهل تنصح الطالب المبتدئ أو العامي بالنظر في كتب أهل الضلال وتمييز صحيحها من سقيمها
إذن فأت لنا بمحدثين من عندك جدد يصححون لنا ويضعفون بعقولهم ولنهدم العلوم
ولنحرق الكتب التأصيلية
ومن ثم أصبح لا فرق بين طالب العلم والعالم والعامي
فكلهم بالعقل سواء ونظرهم متساوٍ على هذه القاعدة الباطلة ولا ريب.
وترى فإن وجدت ما يريبك
ومن يضمن لك أنه سيجد ما يريبه
قد لا تكون عنده مادة التمييز التي هي مناط البيان والتبين
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقد أمرنا أن نمعن تلك العقول للتعرف عليه وعلى قدرته فكيف تسلم هذه النعمة لغيرك
عجبا كل العجب لهؤلاء الذين يسلمون عقولهم لغيرهم فيرون بعيون من سلموا لهم ويسمعون بآذانهم ويدركون بعقولهم.
لو كان هذا الأمر بإطلاقه لما أمرنا بقوله ((فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون))
قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله
والبصيرة بلا ريب هي العلم الشرعي والفهم الصحيح للنصوص لا العقل فحسب.
و لا أظنك يخفى عليك أن التأصيل القائم على اعمال العقل بالدرجة الأولى واهمال النقل عند التعارض هو تأصيل المعتزلة.
لقد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم إسلام عمرو بن العاص على الرغم من تأخره عن السابقين فقال صلى الله عليه وسلم: " أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص "، فلماذا؟! ولا أقصد بذلك أن إسلام عمرو خير من إسلام ممن سبق ولكن أقصد شيئا ما خص به إسلام عمرو رضي الله عنه.
والذي هو ماذا!!!!!!!!!!! أهو إعمال العقل دون السؤال؟؟؟
لا ولكنه إيمان عمرو الراسخ القوي وليس انعزاله في نطاق العقل والذوق؟؟!!!!!
وقد ذكر " أولو الألباب " في القرآن مرات عديدة " ست عشرة مرة " في مواطن المدح والثناء عليهم والتعريض بالمشركين حيث لا عقول لهم يدركون بها الحق والهدى.
وقد ذكر تعالى العلم مئات المرات.
وذكر في القرآن تعبير " يعقلون " حوالي اثنتين وعشرين مرة، فابحث عن مواطن هذين التعبيرين في القرآن الكريم طالعهما في كتب التفسير، لعلك تدرك قيمة نعمة العقل التي وهبها الله إياك.
ومن العقل السؤال وطلب البيان من أهله لا من طريق العقل المجرد.
فهو دليل قاطع على أن هذه الأمة ولادة لن تموت أبدا، بمثل ابن عاشور وسيد قطب وغيرهما ممن أنعم الله عليهم بفضائل وبصائر من دون الآخرين، فابن عاشور وسيد قطب قد مَنَّ الله بهما على هذه الأمة في هذا الزمان الكئيب الكالح، فلا ينكر فضلهما إلا جاحد حاقد أو جاهل أعمى.
وهنا أقول لك - عذرا - حشرك للكاتب الأديب سيد قطب مع الشيخ الطاهر بن عاشور دليل على أنك لست من أهل الفن وأنك أيضا تحتاج إلى سؤال أهل العلم في هذا الباب فشتان ما بين الرجلين فهذا أديب وذاك عالم.
و أخيرا أقول لك أخي: جاء كلامي حادا فلا يغضبك، فوالله ما أردت لك إلا الخير، وإنْ لم تقنع بما قلت، فإنَّ كل ما أرجوه منك أن تنظر بنفسك وتطالع وتسأل أهل العلم، صدقني سيسوقك تحريك للحق إلى الخير بفضل الله ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا))، واسأل الله تعالى السداد والحق.
أنار الله بصيرتك وبصائر المسلمين جميعا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥